不過正是因為失去過，此刻的朱孝廉才愈發有種看破紅塵的衝動。
在他心中，什麼求取人間功名的心思，都比不上已經錯過的求仙問道了。
內心有些慌亂的朱孝廉，在糾結了片刻之後，在孟龍潭的追問之下，這才道：“羅兄不！我是說仙長之前乃是我家鄉之中，一處山間寺院內的小沙彌，我們欲求仙問道，拜仙長為師，恐怕還要折返，去寺廟問問仙長的蹤跡。”
對於求仙問道，朱孝廉三人之中，真正態度最堅決的，反而是後夏這個書童。
實在是原本的他就是朱孝廉的僕人罷了，從一路跋涉，後夏承擔的責任，就足以讓人感受到，他的勞苦了。
那是真的當牛做馬啊。
和朱孝廉，羅浮一路行來，所有的行李，都是後夏扛著的。
朱孝廉作為舉人，其實還是可以透過科考，享受人間權勢，榮華富貴的。而後夏呢？他可謂是什麼都沒有。
就算是一路跟著朱孝廉，最終所得也始終是伺候人的下等人罷了，這也是為何，如果沒有羅浮出現的話，在朱孝廉所經歷的畫壁幻境之中，當他要離開幻境時，後夏會義無反顧的選擇留在幻境之中。
別說那個時候的後夏，不知道萬花林是幻境，就算是知道，相信他也不會改變心意的。
實在是，現實，對於後夏這個書童而言，太殘酷了。
素來香火鼎盛的佛堂道館，前往乞求最多的就是勞苦大眾，原因很簡單，現實太苦了。只能將希望寄託於虛無縹緲的信仰。
哪怕明知道，萬花林是一個幻境，而面對無法改變的現實，後夏寧肯沉浸於虛幻的萬花林這個溫柔鄉中。
眼下也同樣如此。
三人很快統一了意見，一個原本想要前往京城趕考的舉人書生，一個打家劫舍的山匪，一個書童，這個奇怪的三人組，義無反顧的奔著朱孝廉等人的家鄉而去，去尋求那一絲緲茫的希望。
羅浮可不知道，自己的出現，會讓朱孝廉、孟龍潭和後夏三人，選擇了一條飄渺的求仙問道之路。
在跟三人分別之後，羅浮卻是直奔江浙一帶而去。
他倒是知道現在現在大周朝堂上的那位國師普渡慈航，是一個妄圖掠奪皇朝國運化龍的千年蜈蚣精。
但奈何現在羅浮還沒有多少把握，能夠戰勝這條蜈蚣。
不要以為，普渡慈航真的簡單，要知道，這可是一個敢冒充世大日如來，甚至就連讓崑崙派正統傳人的知秋一葉，都無從分辨，連敵對的念頭都不敢生起。
僅憑藉這一點，就足以讓人感受到，普渡慈航化身大日如來的手段，絕對不是什麼空架子。
燕赤霞不受影響，那是因為燕赤霞修的是劍仙一脈的傳承，追求的是一劍破萬法，講究的是修煉出一顆遇神殺神，遇佛殺佛的劍心來。
劍修在很多修煉體系之中，都是極其另類的存在，雖然戰力驚人，但卻也萬分兇險。
沒有花裡胡哨的法寶，法術、神通傍身，只有一把千錘百煉的仙劍，劍仙的人劍合一，從來不是字面意思那麼簡單，而是將劍道和自身徹底融為一體，化為天道法則，甚至是哲學概念上，無物不斬的一把劍。
可過剛易折，劍修的強大實力，所帶來的不僅僅是戰力上的提升，兇險程度也是遠超其他體系，一個不慎，就有身死道消的風險，能夠成仙的，寥寥無幾。更別說是在這個百年前，發生了鉅變的世界裡。
燕赤霞這個能夠戰勝快要化龍的千年蜈蚣精的修士，死的那麼早，未必和他是劍修之間，沒有關係，甚至可以說，就是因為他是劍修，才會死的那麼早。
羅浮雖然手段驚人，可現在的他，也沒有多少把握能夠戰勝普渡慈航，既然如此，那當然要先撿軟柿子捏一捏，去蘭若寺，見識一下那位樹妖姥姥和燕赤霞這個曾經的名震關東廣西二十六省的判官。
至於說普渡慈航，現在還不著急，畢竟普渡慈航也才剛剛成為大周國師沒多久呢，甚至都還來得及吞噬朝堂的文武百官。
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)完章本(
