“可是姐姐，我忍不住了。”
面對顯化出摩呼羅迦的法海，小青儼然就象是春天到了一樣。
伴隨著一聲嘶鳴。
小青在本能的操縱下，不顧一切的朝著法海顯化出來的摩呼羅迦遊了過去。
只是小青不過是之後幾百年修為的蛇妖罷了，甚至就連化形為人，都勉強。
而現在羅浮和法海的戰鬥，又豈是她區區一個小小蛇妖能夠靠近的。
剛剛游下山巒，已經化形為摩呼羅迦的法海，就在一聲嘶吼之中，伴隨著璀燦而耀眼的佛光乍現，決然的朝著羅浮撲了過去。
很不幸的是，剛剛從山巒游下的小青，剛剛好被這股突然爆發的佛光照了一下。
只是短短瞬息之間而已。
小青那堅固到尋常刀劍都難以破壞的鱗片，就大片大片的開始脫落。
慘叫一聲，本能的慾望也在痛苦之下，瞬間消失的無影無蹤了。
其實正常動物，就算是春天到了，在性命威脅之下，也一樣不會輕易的被本能所操縱。
但妖怪不同。
妖怪的本性，並不會隨著修為，道行的提升而保持不變甚至減少，反而會隨著實力的增長水漲船高。
不僅僅是妖怪，修士就更是如此了。
實力越強，內心的慾念也會水漲船高，甚至一些大能的慾念，都會脫離本體，形成一個個偏激的個體。
比如說，佛門之中大名鼎鼎的明王，就是佛祖的忿怒所化。
正是因為修士的慾念，會隨著實力提升而增長，因此凡是玄門正宗，無論是佛道兩脈，都對心性的強調無比重視。
這是自然的本能是道的顯化。
所有修士，包括妖怪之流，提升自身實力，道行和境界，都是在追求天人合一。
這個天人合一，是天道與人道的平衡。
天道無私，損有餘補不足，人道則損不足，奉有餘。
但兩者，都是極端，天道一旦壓倒性的覆滅人道，那麼就等於是道化了一般，再無自我可言，那是比太上忘情更慘的一種境地。
人道太盛，則容易偏向於極端，走向妖、邪、魔之流。
很顯然，相比起白蛇來，小青的心性提升並沒有和道行達到平衡。
這也是為什麼，同樣身為蛇妖，白蛇卻是能夠在面對法海顯化的摩呼羅迦時，壓住內心躁動的慾念，而小青，卻是到了不顧生死的地步了。
也幸虧，化身摩呼羅迦的法海，壓根就有注意小青與白蛇的存在。
佛光乍現的下一刻，法海就縱身，決絕的朝著羅浮發起了最後你死我活的衝擊來。
。運氣的顧眷所道天被有的然天上，道正為作他為因，推的數命道天是則實，切一的做所海法，道知明怕哪
。來上己自到收吸，運氣道正有所將會，樣一附吸被，星大強如，後之世出空橫浮羅在，運氣份這
。了罷品牲犧的免避可不中程過運氣聚匯道正是，般一霞赤燕和是過不也海法
。石腳墊的然必中程過功浮羅是就，霞赤燕和海法而，枯骨萬功將一
。思意的手留有沒毫是卻浮羅，聲一息嘆的幽幽中心
。人應天順能只也浮羅是使即，般一勢大天滔如尤，來起滾數命道天當，何如度態的海法待對深心他論無
。活能可不都海法，殺想不想他管不
。芒劍丈萬了出發迸，間刻傾在，劍飛數無的周浮羅繞縈，間瞬的後過息嘆心
。般一慄在都地天讓彿彷，芒劍然森
。去上了迎然悍，迦羅呼的化顯所海法著朝，中之鳴劍聲一在，劍飛的麻麻
！錚！錚！錚！錚
。宇寰懾震，聲之鳴嗡氣劍
。明清片一間時啥，念雜想種種，中之心，來下了跪的主自由不，中聲之鳴劍在都人有所是更，塘錢的近最地戰離距
。氣劍然凜那馭駕法無至甚，足不心，心重最是卻，絕決似看士修道劍
。了承傳脈一的忘上太近接最，上度程種某是也，仙劍時同
。碎斬心劍被會都，念雜心私切一，私無公至，徵像的道天是就本，劍，界境的一合劍人
。人惡多道知不了間瞬，塘錢讓也樣同刻此，聲之鳴劍而
。狂劍飛的來而滾滾，地蓋天鋪對面
。洋海的氣劍了到鑽然悍，中聲吼嘶在，子樣的睹無若視是卻迦羅呼的化顯海法
。度超持主寺山金位這為，經願本薩菩藏地誦唸海法為始開也中口，珠念弄撥中手，眼雙了上閉的忍不心於不，狀見師禪雲白，地在癱的靡萎
。態狀弱虛的有未所前了陷刻此，佛金峨巍了包打浮羅被是使即
。碾造海法對夠能是全完，上力實和為修，界境，浮羅的世出空橫個這，來出得看他，在還界眼師禪雲白但
。手對的洋海氣劍那是會不也，神蛇蟒大迦羅呼的龍天部八出化顯經已海法怕哪
。來瀾狂波波一起掀斷不，般一兇古上頭一進鑽彿彷，中洋海劍飛的地蓋天鋪，濺斷不，般一花浪如劍飛數無，見可眼，中之狂氣劍衝海法著隨，然其不果
。長越來越也隔間，小越來越是卻瀾狂，逝流間時著隨但
。中之匣劍了歸，來回飛倒，中聲鳴劍在，劍飛數無，切一那的息平切一當，於終
。跡痕的爪舞牙張經曾點半了有沒也再是卻刻此迦羅呼、神蛇蟒大的化顯所海法而
。下落然飄，長韌，絛如宛，玉如潤瑩道一，中之空半
。中掌納，間之手招浮羅被就地落等不還
。了跡痕在存點一的後最，迦羅呼說者或，海法是這
。筋蛇的迦羅呼，龍天部八於自來條一
。聚凝的為修生一持主寺山金位這海法是也
。上腕手了在套，腕手的玉如潤瑩圈一了凝浮羅被筋蛇，間之抖一腕手
。師禪雲白了向看即隨浮羅，間瞬哀默，失消的海法為中心
”。劫之道正下天日今有方，山歸虎放，昧愚等何是底到，院寺開離下閣讓初當，知方在現僧貧“：道浮羅向看。度超的海法對了完經已也，邊這師禪雲白
”。航慈渡普的正真是才，師禪雲白位這您許或，航慈渡普個一另為你稱該在現我！不伯師雲白“：道的味玩浮羅”？嗎航慈渡普師國位哪中城京是該應不，劫之道正“
)完章本(
