雖說赤山大明神，是泰山府君的另一個稱呼，但稱呼的不同，卻也導致了赤山大明神和泰山府君之間，掌握的權柄是有一定區別的。
赤山大明神更象是擁有部分泰山府君權柄的化身。
咒怨正是島國神道教的陰陽術，借去赤山大明神的力量，所創造出來的一種聯通蒿里的邪門機制。
羅浮之前，訓著彌生身上留下的神威烙印，所進入的那方空間，事實上是並不存在的。
或者說，那裡根本就不是咒怨力量創造出來的空間，而是屬於蒿里。
神話之中，蒿里乃是泰山府君治所。
當然了，這算得上是是上古神話了，而蒿里，則差不多就等同於現在的地府陰間了。
土御門家族的陰陽師，為豪姬所創造出來的咒怨，實則就是藉助於赤山大明神的陰間。
這也就難怪，咒怨的力量會是如此的無解了。
咒怨的怨氣丶詛咒本質上並非是來自於伽椰子，而是直達蒿里，算是一種繞開赤山大明神後，擷取下來的上古陰間力量。
如果說，豪姬未來進行的泰山府君祭，是逆轉死亡的結果，那麼咒怨就等於是一個完全相反的泰山府君祭，並且這個祭祀，還是一場持續了不知道多少年，完全沒有止境的恐怖祭祀。
伽椰子是主祭之人，那些因為進入過咒怨鬼宅而死的人，統統都是這場死亡祭祀的祭品。
這些人的死，之所以無法改變，不是因為咒怨力量的怨氣標記，而是從一開始，踏入房間的那一刻，這些人就被擺在了祭壇之上。
鬼宅就是祭壇。
一旦祭壇被毀掉，那麼，這場祭壇，就會象是開閘的洪水一樣，朝著四面八方蔓延，而蔓延的途徑，就是透過那些之前的祭品。
生野結衣死了之後，會將咒怨感染到自己姐姐身上；彌生等人也一樣開始禍害自己熟悉的人，全部都是這個原因。
洞悉了咒怨的真相，那麼伽椰子在羅浮心中，就再也沒有之前的重要性了。
畢竟他現在手中已經有一個屬於自己的咒怨了，雖說這個咒怨，只是土御門家族陰陽師所創造出來的祭祀赤山大明神的完整儀式的一部分，但卻也足以滿足羅浮窺視咒怨真相的目的。
不過在洞悉了真相之後，羅浮反而有些為難了。
眼前的彌生，現在就是一個主祭品。
而其他三個高中生和生野結衣，卻是屬於另一個咒怨的祭品。
最關鍵的是，這樣一場祭祀的物件，卻是泰山府君的化身，赤山大明神。
不要覺得，就連上古神的泰山府君都已經不在這個世界，就真的以為那些上古神全都不存在了。
恰恰相反，既然豪姬可以透過泰山府君祭，妄圖復活豐臣秀吉，甚至要不是九天玄女和趙吏的算計，差點就成功了。
這卻是足以讓人明白，泰山府君這樣不在現實世界，如同冥王阿茶一般顯化的上古神，不是已經消失了，而是升格到了另一個更高的維度。
那一維度的力量，到底有多強大，卻不是現在的羅浮所能夠揣測的。
但毫無疑問，已經上了祭壇的葵丶七海丶莉奈和生野結衣幾個人，威脅他們的，不是什麼詛咒，惡鬼，而是來自於蒿里這個上古陰間。
這就讓羅浮有些難辦了，倒不是說，他不能解決幾個人身上的烙印，而是她們沒有那個價值。
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