這也就在造成了，想要讓羅浮站在佛門這邊，除非是利益一致。
可佛門內部尚且劃分出了各個派系來。
在關乎到佛門整體利益的時候，還能夠一致對外，比如說，四大聖僧，那就是四個不同法脈的代表。
四大聖僧可不是師出同門，智慧大師承的是天台宗的法脈、嘉祥大師則是三論宗傳人、帝心尊者是華嚴宗，而道信大師，那更是禪宗四祖。
若是佛門真的完成了三教合一，並且還是以佛門為基礎，吞併了道、儒，那麼佛門內部必然會有一場大的分裂了。
異端那可是比異教徒更可恨。
了空禪師非常清楚，道門的底蘊到底何等恐怖。
況且，對於羅浮，他們從始至終都不過是抱著拉攏的心態，從來不曾將羅浮當成是佛門的自己人。
充其量也就是給羅浮扣上一個佛門的帽子，但要說在佛門羅浮有多少實際的好處，除了在淨念禪院這段時間，得到了翻閱淨念禪院藏書的機會外，其他還真沒有多少因果了。
這種情況下，想要將羅浮拉到佛門，怎麼可能？
不要忘了，這個世界的武道基礎，那就是心靈境界了，自我認知一旦衝突，尤其是世界觀若是和自身修煉的武道功法不匹配，那可是輕則修為倒退，重則走火入魔的。
石之軒就是一個最典型的例子。
大宗師那更是有了屬於自身的道，旁人是根本不可能動搖大宗師的理念。
羅浮雖然的確提出了一個讓人心動的三教合一的理念來，但從一開始，看到他有著一身精純道門真氣的那一刻，佛門對待他的態度，最多也就是比寧道奇親近，但卻絕對不可能讓羅浮真正在佛門擁有多少實實在在的好處。
這一刻，將寧道奇求見的訊息告知羅浮之後，了空心中自是清楚，佛門恐怕再也不可能利用羅浮，來完之前的謀劃了。
不過，這段時間裡，羅浮在淨念禪院的講道，卻也讓不少和尚明悟了所謂三教合一的真締來。
雖然每個人的領悟，多多少少有所區別，但三教合一的大方向卻是透過羅浮而點明瞭。
就算是沒有羅浮，接下來頂多就是三教合一的過程曲折一點罷了。
但這種想法是之前，誰能想到，羅浮的悟性會恐怖到這種程度呢？
光是這銅牆之上的壁畫，就讓了空真切的感受到了什麼叫做深不可測。
淨念禪院的一處偏殿內。
在了空的陪同下，來到了這處偏殿的羅浮，尚未進門，即看到了一位峨冠博帶，高挺的身材偉岸如山，氣質出塵飄逸，宛如隱士高人一般的道人。
四大護法金剛卻是並未和羅浮同行。
畢竟，羅浮在小銅殿留下的那副壁畫，著實成為了現在淨念禪院的底蘊，四大護法金剛，自是需要安排一下，最少不能讓人輕易知曉，自家寺廟中藏著這樣的無價之寶。
對於江湖中人來說，羅浮留下的這幅壁畫，儼然具備了足以和四大奇書並列的資格。甚至，慈航劍典在這幅銅牆壁畫面前，都要遜色三分。
最起碼，慈航劍典，可不象是壁畫一般，每個人都能夠從中參悟出最適合自己的功法來。
在四大護法金剛忙著加強銅殿的安保措施時。
偏殿內。
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