由宗法、禮教、律令共同構築的，維護家族倫理的銅牆鐵壁。
一個普通的農家子弟，想要在父母俱在，家族未散的情況下，合法合理地分家單過。
簡直是，難如登天。
思緒紛亂如麻，直到後半夜，他才在深深的無力感和疲憊中沉沉睡去
第二天。
依舊是晨練，上學。
課堂上，陳夫子開始講解四書《孟子》的後半部分。
因為涉及仁政，王道的具體實施，義理更加精深微妙。
許多學子聽得雲裡霧裡，眼神迷茫。
夫子幾次提問，臺下都是一片寂靜，無人能答。
“那麼，孟子先言‘仁者無敵’，此‘無敵’當作何解？”
“莫非行仁政，便可刀槍不入，不戰而屈人之兵？”
夫子目光掃過臺下。
眾學子面面相覷。
有人低頭假裝看書，有人抓耳撓腮。
連李俊都縮了縮脖子。
就在這時，王狗兒站起身，沉吟片刻，朗聲道：
“回夫子。”
“學生以為，孟子所言‘仁者無敵’，非指武力之無敵。”
“其意在於，君主若行仁政，內則使百姓安居樂業，民心歸附，如七十子之服孔子。”
“外則感召鄰邦，使天下賢才慕義來歸，暴君汙吏失道寡助。”
“如此，則‘天下莫能與之爭’，故曰之‘無敵’。”
“其根本，在於得道多助，在於人心向背。”
夫子聞言，眼中閃過一絲激賞，撫須點頭道：
“善！”
“王狗兒所言，深得孟子本意！”
“爾等當細思之，讀書不可只觀表面文字，需究其內在義理！”
臺下眾學子應道。
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