這屋子裡面的陳設非常簡單，一個土灶，一張粗糙的木板床，上面還有一床發黑的棉絮，此外就什麼都沒有了。
屋子裡面的空間也不是很大，不過住下他們幾個人應該是足夠了。
只要把這木床搬出去，幾個人挨著打地鋪就行了。
找到這小木屋之後，大家趕緊把東西放到了小木屋裡邊，然後又把屋子簡單收拾了一下，還拾取了一些柴火回來。
陳安還在木床底下發現了一些調味品，真就跟杜老頭說的一模一樣。
大家又原地休息了半個鍾之後，陳安將大家都叫到了屋子外面，準備今天先進行第一次「放山挖棒槌」。
雖然今天時間已經不早了，但也正好趁著太陽還沒下山，可以先演練一下。
老喬拿出一根索寶棍，這索寶棍看起來跟鋤頭的棍子差不多，但要長一些也粗一些，這棍子上還纏著紅繩。
進山的時候，他用這索寶棍當登山杖，等要開始放山找棒槌了，他又用這索寶棍來撥開草叢來探路。
若是遇到野獸，也可以用這根索寶棍來防身。
同時，山上同伴之間的交流，也可以透過索寶棍敲擊樹木來完成。
像是敲擊一下表示原地休息，敲擊兩下表示開飯了，連續敲擊則代表前方有危險……
而在發現棒槌之後，這索寶棍也要直接插入土裡，這就叫立竿見影，防止人參給跑了。
而索寶棍上的紅繩，也是在挖到人參之後，用來捆人參用的。
而且這捆人參的手法也是有許多講究的，只有老師傅才懂這些。
這一根索寶棍就有這麼多用途，代表的是勞動人民的智慧。
但王富貴聽了之後，只想吐槽：「也就是老百姓沒有槍，真要有槍，誰用一根破棍子啊，我就沒見到東北的土匪用這玩意的……」
他對於這種老規矩和老物件一直都不怎麼尊重，秉承的理念是現在都新社會了，別跟他玩舊社會那一套，非得把這些封建禮教給破除不可！
他這想法，其實也是那年代很多青年人的想法。
找人參可是一個眼力活。
反正在陳安他們看來，這山上的各處都差不太多，完全沒有任何分別。
但在採參人眼裡就完全不一樣了，他們可以根據植物的分佈，以及山勢的走向，來大概判斷什麼地方會出人參。
這也是整個活兒裡真正核心且最有技術含量的部分了。
老喬一個人在前面探個路，陳安他們在旁邊跟著，也一人找了一根木棍，裝模作樣地在林地裡面搗來搗去……
陳安道：「老喬，我有個問題，你這輩子挖到過多少人參？」
老喬沒有回頭，一邊探路一邊道：「我這輩子啊……至少挖了上百顆人參吧……以前五幾年的時候，人參特別好挖，我們基本上七八個人上山，每次都會有收穫，往山下藥店一賣，基本上兩三個月都能好吃好喝，但過了六零年就不太行了。」
