北風越刮越大，天上一開始下的還是冰粒子，後面也變成了雪花。
氣溫也是一降再降。
他們頂著風雪，中午飯也就是在行進的途中簡單吃了兩口，都沒專門停下來休息。
歷經一天的趕路之後，陳安他們也是跟著莫根、庫布回到了他們的部落之中。
根據莫根的說法，額春部落在附近算是最大的部落了，足足有一兩千人。
這規模幾乎和一箇中等的行政村差不多了。
他們額春人是不會在一個地方固定定居的。
等到這邊的資源消耗得差不多了，他們就會換一個地方居住。
他們過的是一種遊獵加放牧的生活。
這種生活說起來好像很浪漫，但箇中的心酸也只有他們族人自己才知道。
山上雖然箇中資源比較豐富，但比較集中在吃的上面。
人不僅要吃飯，還要穿衣啊。
這大山又不可能生產布料出來的，為了解決這個問題，他們部落傳承了一個非常老的手藝，也就是後來的非遺技藝，那就是用樺樹皮和獸皮做衣服。
尤其是這樺樹皮做衣服、做船的手藝，是他們民族獨有的。
也算是對於自然資源的一種巧妙運用了。
不過山上還有一個大問題，就是缺少醫藥和醫生。
缺少醫藥和醫生的最直接問題就是新生兒和產婦的死亡率居高不下，比起城鎮居民要高了好幾倍。
山裡的遊獵生活說起來好像十分浪漫，真要讓你去過這種日子，不到三個月人就得發瘋。
他們額春部落的人也想過好日子，這是所有人類的共同追求。
其實在民國的時候，他們就曾經嘗試過下山定居種田，同時完成民國政府的戍邊任務。
只是後來東北亂七八糟的事情太多，土匪橫行、軍閥混戰，後來又來了小日子和老毛子……
弄得他們也是苦不堪言，於是又回去山上撿起了老本行，重新過上了遊獵的日子。
建國之後，政府也多次與他們商談，希望他們重新下山定居。
有些部落已經下山，住上了政府蓋的新房，分到了政府發的土地，過上了和普通東北老百姓差不多的日子。
但也有一些部落還是守著舊的想法，依舊沒有下山。
這問題一直到幾十年後才徹底解決。
這部落裡面都是帳篷氈房，看起來圓圓的，有點像蒙古包，但又比蒙古包大上不少，形制上也是有些區別。
這帳篷氈房有許多地方用的都是樺樹皮和獸皮，中間還有一根長長的木杆，這些都是就地取材，也算是一種生存智慧了。
。面裡欄柵的造打頭木了在關被是則，鹿馴和鹿花梅些一有還落角的上邊子房
。風的族民數種一有就真，多不差面畫的到看面裡視電在世前安陳跟直簡景場的裡這
！的來起做能後以業遊旅意玩這怪難
。份一那的二無一獨是就真，樣一不全完別和是就化文和西東的兒這
。不了降下又溫氣，了霾加更空天
。了面裡子脖往袋腦將地識意下貴富王
。落部春額到趕前之黑天在了為是就，天整一了走裡林山在，刻片息休敢不們他
。的夜過外野在意願誰沒可，氣天的冷寒麼這
