【一個是對結果的期待，一個是對失敗的恐懼。】
【表面上沒什麼動靜，心裡腥風血雨。】
【莊子說，為外形者金與木也，為內形者動與過也。】
【也就是說，外在的痛苦來自刑罰，內在的痛苦源自自己內心的衝突。】
【很多時候人不是在和外界的對抗中耗盡自身的能量的，而是毀在自己內心的焦慮和內耗上。】
【但凡起心動念，一定會為情所傷。】
【我這裡說的情是指情緒，就像掛衣服的那個鉤子一樣。】
【你心裡面的鉤子越多，負擔也就越重，哪裡還有心力去解決其他問題呢？】
【但問題又來了，不管是期待還是恐懼，這都是人性自帶的，用什麼辦法能放下它們呢？】
【其實很多時候這種鬆弛的無為心往往來自於極致的絕望。】
【就像莊子說的，知不可奈何而安之若命。】
【當你為情為事所困，怎麼都走不出來，也完全沒人能幫你的時候，才可能會停下來問自己，沒他我會死嗎？】
【當你想明白不會的時候，就是放下的時候。】
【當你放下期待，放下執念，不怕失去，你就會生出一種無欲則剛的力量。】
【就算後來結果不好，這也不會摧毀你。這份力量是無為的底氣，這就是無心生大用。】
【海靈格說，允許一切發生，就是這個道理。】
【與其焦慮不安，坐臥不寧，不如順其自然，接納命運的所有安排。】
【當我們帶著無為心做事，不執著結果，同時還能順應規律辦事的話，結果沒準真的會給我們一個驚喜，這就是無為而無不為。】
【不過這裡要注意一件事，心態上的無為是不能首接導致無不為這個結果的。】
【中間的關鍵步驟就是按規律去有為的執行，這樣才能達到無所不為的結果，無心也才能真正的生大用。】
【這點蘇軾就很值得學習。】
【有一次他要從嶗山到淮上需要渡海，中途碰上了大風浪，船晃的厲害，同船的人又慌又難受，都暈船了一首在吐。】
【只有蘇軾像個沒事人一樣，別人就問他是不是有什麼秘術？】
【蘇軾說，莫與之爭，而聽其所為。】
【就是順其自然，從容無為，任憑身體隨風浪起伏，不必去刻意做什麼。】
【這是乘船的法門，也是人生的智慧。】
【人生就像行舟，路上總有風浪顛簸，有人用力對抗，有人卻隨船起伏。】
【而越是對抗，路越不好走，因為世事無常，很多事都不是自己能決定的。學會無為，才能無不為。】
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