想和我辯經？門都沒有！
“爾本‘蠻’‘夷’‘戎’‘狄’，《爾雅》有云，此西者皆為蠢動之物！”
“爾等不著衣冠，不知禮樂，也敢自稱為‘人’？吾中夏之屬，不與禽獸辯！”
雖然自己也是獸，但小狐狸可是有編制的傳令兵，怎麼也算得上是半個人。
既然見也見了，挑釁的目的己然達成，它看著對面學者與戰象被氣得無能狂怒的模樣，尾巴一甩，便打算轉身回撤。
任務完成，該回去領功了。
可沒等它邁步，那些印度學者與圍攏的戰象便齊齊攔在身前，一個個目露怒色，顯然是不肯輕易放它離去。
就在這時，一位大賢者緩步走出，藉著幼象傳令兵詭辯道：
“錯！大錯特錯！”
“你們總以‘衣冠’‘禮樂’這類俗物定義‘人’，可在我印度，是否為‘人’，從不看外物，只看是否身處‘正道文明世界’！”
“你用周禮規矩否定我，恰恰證明你進不了我等的精神境界，只能在物質層面無能狂怒！”
不愧是【笈多王朝】的大賢者。
這番歪理一齣，原本低迷的印度軍隊瞬間精神抖擻，垂頭喪氣的戰象也紛紛揚蹄嘶鳴，眼中重新燃起戰意。
但這番詭辯，也讓鍾橙動了真火。
先不回去了，這要是罵不贏，半夜都睡不著覺。
鍾橙抬爪，指了指旁邊用手抓飯吃的印度戰士。
“夫禮，飲食必以匕箸，方能別於禽獸！爾徒手抓食，是自甘墮落，與畜生無異！”
大賢者聞言，非但不惱，反而慢悠悠辯駁：
“你不懂何為真正的潔淨！”
“我印度傳統，高貴者方可用手取食，這代表食物純淨，無需外物為中介。”
“你依賴工具吃飯，是為凡俗桎梏，我以手進食，是與梵合一！誰更接近神佛，一目瞭然！”
隨著大賢者的“話療”不斷加碼，整個印度聯軍計程車氣以肉眼可見的速度暴漲，戰象的嘶鳴愈發高亢，興奮地踩踏草地，一個個躍躍欲試，恨不得立刻衝出去撕碎對面的宋人。
小狐狸也是氣炸了，全身的毛都豎了起來。
它以為自己見多識廣，再怎麼不講理的蠻夷都見過。
但這麼會顛倒黑白的蠻夷，它還真沒見過。
“野犬吠堯，聖人不聞！吾且去，毋讓惡聲汙耳！”
鍾橙轉身就鑽回己方陣地，它暗暗發狠：
等會就進入戰鬥形態，發揮1000%的戰鬥力，一定要把這幫該死的蠻夷犁庭掃穴！
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