等到其他賓客散去，幾個徒兒自然而然聚在自己眼前。
五個人臉上洋溢的喜悅，和吳譁沒有什麼不同。
相反，五小對於家的渴望，可能還在他這個穿越者之上。
“師父，如今我們神霄已立，接下來要做什麼？”
林火火作為開門大師兄，第一時間就扮演好一個管家的角色。
吳譁如今雖然收了好多“弟子”，但那是為了神霄派發展的緣故，真正核心的弟子，也就是眼前的幾個。
做什麼？
吳曄首先問：“陛下賞賜了我們多少錢？”
“金銀合萬兩，賞錢十萬緡！”
林火火報出數字，吳譁暗自咋舌，他還是低估了一個昏君的大方。
在一個普通家庭一年的生活費可能不過幾十貫的時代，十萬貫是什麼概念？
這還只是宋徽宗一次賞給他的東西，想必未來這樣的的賞賜還有更多。
皇帝還是太有錢了啊，這可不是什麼好訊息。
吳譁並沒有因為趙佶對他的賞賜而高興，反而憂心起他大手大腳的習慣。
要知道，他花的每一筆錢，都是有來歷的！
北宋的財政收入峰值也就約6000萬貫，一些不好的年份還達不到這個數。
整個國家的吃穿用度，會用去很大的一部分，只有其中的很少才是皇帝能夠動用的財產。
修道需要的錢糧實在太多了，尤其是為了排場，皇帝對金錢的渴望更大。
但錢從哪來，總不能是從貪官嘴巴里搶的。
那就只能與士大夫共天下，一起霍霍百姓。
別看趙佶現在看著象個明君，也有了幾分人君的樣子，吳譁明白，趙佶目前所做的一切，都是建立在他是玉霄真王的幻象中，模仿長生大帝的情況下。
他身上有很多壞習慣，不支援他成為一個明君。
其中和道教相關，並且很難處理的問題，就是他花錢的習慣。
錢不是從地上長出來的，是從百姓那裡搜刮來的。
而且官員送上的錢財，最多隻是他們搜刮來的百分之三十甚至不到，大多數在層層盤剝中，成了其他官員的家產。
趙佶他現在還沒意識到，他目前討厭的貪官們，才是他的財神爺。
那麼，當如果財源枯竭的時候。
這個皇帝還會為了所謂的道君皇帝的形象，去約束自己的慾望嗎？
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