吳曄蹙眉，這出海一事，涉及的不僅僅是探索和殖民本身，還有一個重要的禮儀，就是尋回神農秘種。他畢竟是套著道教這層皮去做大航海的事，如果不能找到一個人代表道教行事，未免有些丟分。吳曄不懷好意地看著林靈素，這傢伙送到美洲去應該是可以的。
不過想來林靈素是絕對不肯去，那應該派誰去？
水生是自己信任的人，他代表自己可以，卻不能代表道教，因為他年齡太小了。
林靈素見吳曄的目光在自己身上打轉，心裡發毛。
他生怕吳曄用道德綁架他上船，趕緊說：
“若是說起來，貧道倒是有一個人選！”
“誰？”
“此人乃是貧道的好友，也修神霄道”
吳曄只聽對方半截話，就明白林靈素想要推薦誰了。
“可是王文卿？”
吳曄一句話，讓林靈素神色動容。
“先生如何得知？”
林靈素直接站起來，有些被嚇到。要知道他那位好友前腳才踏入京城，他沒有對任何人說過。都說吳曄神透過人，可是求雨之後，他們日夜跟吳曄相處，因為吳曄性格平和，他們總忘了他的本事。這傢伙不經意間的動作，又讓人覺得他神秘莫測。
王文卿並非什麼有名的道士，吳曄是如何得知的？
林靈素被意外震懾到，吳曄自然笑而不語。
所謂神棍，該裝的時候要裝，吳曄哈哈大笑：
“昨日見雷氣入京，知有高人來，就算了一卦！”
王文卿可是神霄派真正的創始人，在原來的歷史軌跡中，如果說林靈素的神霄說為神霄派提供了理論框架。
真正把神霄派和雷法完善的人，是林靈素的好友王文卿。
換言之，王文卿才是神霄派真正的祖師，正兒八經的神霄祖師。
這位和林靈素不同，他是吳曄心目中真正的高道。
他踏上歷史的舞臺，是因為林靈素有次求雨不成，將他推薦給宋徽宗。
王文卿後來求雨成功不提，他進入廟堂之後，並不如林靈素那般貪戀權位。
發現朝廷勾心鬥角，不是修行之地，王文卿果斷離開。
在躲過靖康之難的同時，他也完整儲存了林靈素為道教所做的一切，整合成改編道教的雷法體系。有人說道教只有兩個時代：前雷法時代和雷法出現之後的時代。
神霄雷法之後，管你上清派、靈寶派、天師道還是後世出現的清微、全真等門派，行法都要按照神霄派這套理論走。
所以足見此人對道教的重要性。
如果王文卿願意出海，毫無疑問能代表道教的門面。
。船上絕拒會必未他，解瞭的友老位那對他以但，去船上架人被想不真是他，來下放也頭石的裡心，說一麼這曄吳見素靈林
”！薦引道貧給頭回友道林請還“
”！說好“
。事瑣些一了論議又人個幾，後之定說事件這
。見求次再素靈林，後午
。驚一吃大曄吳讓，輕年此如人此，人道個一來帶邊他次這
。人輕年的歲多十二是才，爺師祖的派霄神位那
來原，他薦推素靈林怪難。輕年此如方對到想沒卻，卿文王道知然雖他，板短的己自他有也他但，者越穿是然雖曄吳
”！生先真通過見“
。道味的妙其明莫種一有中眼，頭抬，曄吳見拜卿文王
？拜崇
？貨牌冒個這己自拜崇，師祖霄神的正真個這卿文王，來起怪古得變面曄吳
”！好友道王“
。勢姿的請個一出做後然，首頷，持矜曄吳
。座落人三，點茶好備就早們弟徒
。訪來人高有定一來想，京氣雷見，象天觀道貧“
。面一人高見想待及不迫便道貧，薦引友道林見聽日今
”！輕年此如卻人高，想不卻
。心真分幾有也他然當，捧吹頓一士道輕年個這卿文王給就，山見門開曄吳
。才天是算也麼怎，人的局格教道變改夠能個一但，道通太不裡心然雖他
。在存的人他其橫是就，代時個這在，中宙宇的教道在卿文王
。人要重的下啟上承是都中承傳的們他於屬在們他管儘，師天靖虛位那的山虎龍在遠是還，康混劉是論無
。代時的卿文王是就代時個這，上線間時的創初法雷在何奈但
”？走一走海出應答你，說麼這“”！慕仰分十，想理的生先於對道貧，意來的長道了明說，我到找友道林日昨，了獎過生先“
”？足滿能不能生先道知不，願一有道貧過不，意願然自我，種秘農神回迎能“。意誠明表經已卻，悠忽用不伙傢這道知誰，海出卿文王悠忽想就，路套，話種各了備準曄吳
”！說請友道“
”？師為生先拜能不能我“
”!噗“
。來出噴點差茶口一得弄，語話的牌出理常按不師祖霄神這被曄吳
