每個集結點安排一個認得字的吏員或鄉老負責清點人數，誰到了，誰沒到，一目瞭然。」
吳曄舉了一個例子，眾人動容。
他這套方案如果放在後世，那簡直就是陳腔濫調。
可是放在這個時代，「預案」這兩個字，就價值千金。
誰會為了治理百姓，還搞得跟軍事一樣，提前操練，預習？
在這個連地方軍都不操練的世代，吳曄提醒的東西，其實並不算現實。
但不現實，卻恰恰是他們這些伎術官應該是考慮，去執行，至少去做預案的……
因為他們不做這些，他們存在的價值也意義是什麼？
技術官僚，你就要拿出技術這個價值出來，不然朝廷養著你，難道是讓你更其他官員一樣嗎？他們鼓起勇氣，開始朝著吳曄提議。
比如，如果疏散百姓的時候，有些人故土難離，不肯走怎麼辦？
吳曄一一給出應對的方法，這其實早就有無數的案例可以參考，當然那是在後世。
他結合大宋民風民情，給出他認為合理的建議。
這些建議並非無的放矢，而且執行度很高。
那些本來想要拜碼頭的官員，卻沒想到先生真的給他們說起具體執政辦法，紛紛後悔手裡沒有紙筆，只能拚命記下吳曄說的東西。
吳曄從疏散，到開始講解大災情之後，可能出現的疫情問題。
關於疫情的部分，其實他神農經也好，自己編撰的衛生防疫手冊也罷，都已經說得很透徹了。不過吳曄猜，這些東西，落在地方官手裡，其實真正認真去看的官員，十中無一。
許多人要麼不感興趣，要麼看不懂，要麼不信。
所以哪怕他當初寫下這些東西，他自己都沒有信心能很快推廣出去。
不過如今有了這些伎術官，他的想法大抵能快速執行。
跟手冊和神農經上不同，吳曄重點講述的東西，是如何從他們的立場上，配合上官執行。
這些人如果去別的地方，大抵是很難展開工作的。
不過如今河北有宗澤，只要他們做好了手中的本分工作，宗澤就是他們最大的依仗。
而在如今的風口下，他們只要不是砸了手裡的活。
皇帝的獎賞和升遷，肯定不會少！~
吳曄明白這個道理，這些人自然也不會想不明白。
所以這一場交流，進行了大半天，所有人都捨不得走。
連帶著，他們的午飯，都是吳曄命人準備的。
終於到了散場的時候，眾人才後知後覺的發現，吳曄陪了他們半天，在哪裡講述著各種實學方面的知識。
。知不所無乎幾曄吳，題問的面方他其是還。程工。醫。算是論無
。服口服心曄吳對，伎的算不實其者或，悉曄吳更者或些這，來下流場一
。活沒裡手能不決但，故世人有以可，界世的伎
。此如須必們他，想不想們他管不
。料資的要需北河往去們他些一和經農神套一是就也，禮好備準人命經已曄吳現發卻，候時的開離，辭告起人眾
。西東的奧深較比，的外之普科了除有乏不，中料資些這
。覷相面面，眼一了看人眾
」？河城護的等爾是，西東的談而泛泛是只，為以會不位諸「
。頂灌醐醍如，靈激一人多許讓卻，話句一曄吳
：躬鞠深深曄吳著朝們他
」！生先見拜來再，職述城京到回等我等「
。者起發的面會場這是卻，的高最職邊裡人有所是不然雖登陳
。辭告了說曄吳對伎他其表代他
：說著笑卻曄吳
」！見一北河在能該應們咱，及得來間時果如，此如必不「
」！去要也生先「
。理道的來下留宗祖老是這，堂垂坐不子之金千。吧線前去他到不也，了來的真是算就，來會不會災水的言預曄吳說不先，驚一了吃員的場在
」！劫應去自親道貧要需也然自，劫的道貧是那，過說才剛道貧，位諸「
。佩敬人讓卻，前無往一的中眼可，寫淡描輕得說他
。分幾了信由不，患水的說他對人眾
」……生先候恭，路北河在們我那「
。躬齊齊人眾
