由此可見，當初的禁軍到底有多差。
或者說，這個時代，能當道士的人，基本都沒有太差的。
道士跟和尚不同，除了偏遠山區，或者跟自己一樣撿漏的。
能當道士的人，家境大多都不會太差。
先不說什麼先天素質，基因啥的。
這個時代能夠食飽飯，營養不缺，從小發育正常，就已經超出普通老百姓太多。
而且正經的道士，身體必然還是比別人好的。
不說其他，道士要主持科儀，那一個科儀，步罡踏斗，唱跳唱跳rap一個時辰都是常態。
身體不好，是絕對當不了道士的。
這些人真的有人將他們當成士兵訓練，他們的戰鬥力自然不錯。
不過吳曄這次過來，真正想要看見的人，並不是這些要出海的道士！
而是跟著自己和岳飛一路走下來的幾十個人。
只見岳飛帶著他們緩緩走下場，面對那些出海道士。
雙方手中都帶著木質的兵器，保證彼此不受傷……
岳飛舉起手中的木棍，指著對面，對面的道兵的指揮，是呼延慶手下的一個部下。
他明顯跟普通的地方軍不同，想來也是屬於比較有經驗的軍人。
兩邊針尖對麥芒，很快發動衝鋒。
這場帶著娛樂性質，又帶著一點被審視的比試，引得軍營內的人歡呼起來。
在場的人，大部分都是出海的人，大家吃住在一起，彼此都有一些交情。
大多數人都在給岳飛的對家加油，喝彩。
不過岳飛的表現，明顯是超出這個時代的。
這種戰陣的對決，沒有太多的謀略發揮的餘地，但武將個人的對戰陣的理解，和對兵馬的指揮，十分重要。
只見岳飛一方，雖然僅有數十人，卻絲毫不亂。面對人數數倍於己、氣勢洶洶衝來的“道兵”，他們並未急於對沖，而是在岳飛簡潔的號令下，迅速收縮，結成一個緊密的圓陣。
外圍七八人手持木盾與長棍，交錯而立，封住正面；內圈之人則手持較短的木棍，蓄勢待發。陣型雖小，卻穩如磐石，透著一種久經配合的默契。
反觀“道兵”一方，衝在最前的十幾人頗為悍勇，木刀木槍揮舞得呼呼生風，顯然個人武藝底子不弱，呼延慶那位部下指揮得也算中規中矩，意圖以人數和氣勢壓垮對方。然而，當他們撞上岳飛小隊的圓陣時，情況卻陡然一變。
“道兵”的攻擊落在盾牌和交錯的長棍上，大部分被格擋、卸開。
圓陣紋絲不動，反而在岳飛一聲“轉”的喝令下，開始緩緩逆時針旋轉。這一轉，攻擊的“道兵”頓時覺得有些彆扭，正面的壓力似乎總是在移動、變化，難以聚力於一點。
而岳飛小隊中，不時有短棍從盾牌縫隙或同伴身側刁鑽地刺出、掃出，專打“道兵”們因衝鋒和攻擊露出的破綻——手腕、腳踝、膝彎。力道拿捏得極準，雖不傷人，但被打中者無不一個踉蹌，攻勢頓挫，陣型也隨之微亂。
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