戌吊，橫平豎直的幾排一字型建築最中央，房門旁掛著“公共事務區十七室”的牌子。
所謂公共事務區，便是戌吊及周邊23個大數區共同的行政中心。
這件“十七室”，也只是這裡所有房間按順序排列，恰好排到這個數字而已。
這間房間與周圍其他房間毫無區別，甚至還不如其他房間。那些房間起碼會在門上標明它們屬於哪個部門。
但在這裡工作的人卻都知道，這個看上去平平無奇的辦公室，才是戌吊23區真正的中心。
因為它是戌吊事實及精神領袖——喬木先生的辦公室。
在喬木數次堅決反對以這裡為“一號室”後，其他人也就放棄了繼續勸說的打算，但並不代表他們認同這位先生反對的原因與其背後的理念：
戌吊23區應堅持人人平等的理念，不該以任何方式明示或暗示某個人、某個群體應該享有更高的地位。
聽聽這叫什麼話？！
人類本就分為三六九等，這難道不是應有之義嗎？難道把房間命名為17，他們就會覺得大街上隨便拽來一個人，就和喬木先生一樣尊貴、重要了？
喬木知道這些人是怎麼想的，更知道自己的堅持大機率不會開花結果。
經驗告訴他，比起“我與喬木先生只是分工不同”這一觀念因此而深入人心，更可能發生的是，在戌吊，17會成為高貴神聖、不可褻瀆的數字，遇到不好的情況要改寫為“16+1”，然後暗地裡成為某些諷刺笑話的素材……
他當然不會真的坐視這種情況的發生，但他也清楚這種觀念改造絕無可能一蹴而就。
為此，他甚至在戌吊資源極其緊張，應該全力投入大生產的情況下，在戌吊公共事務會議改制過程中，設立了社會科學院。
它的任務就是按部就班地翻譯、研讀來自現實甚至某些“未知世界”的社科文獻資料，再透過戌吊獨有的“工後教育”進行普及。
戌吊23區的本地居民，與那些來自現世的科學家、工程師及產業工人，自然沒有這方面的才能。所以相關人才全靠貿易部的商隊從其他各區招募、交易。
此刻的十七室內，就在討論這個議題。
“人才引進的成本壓力確實越來越大了。”對貿易部長木村清人暫時減少人才引進的提議，財務部長新川夢子站在自己的立場上表示支援。
“主要問題不在引進費，而在後續的……”她想了想，挑了個最不冒犯的措辭，“生活成本。”
這個問題喬木還是比較瞭解的。
事情要從頭說起。在現世與假面一夥的重逢，不僅給喬木帶來了強援，更給戌吊帶來了重大利好。
正如喬木猜測的那樣，現世與屍魂界的自然法則雖然不同，卻存在著某種緊密的、規律的聯絡。透過這種聯絡，屍魂界的科學家們能夠將現世人類的發明創造，以最快的速度拿來消化，轉化為屍魂界的技術產物。
在並不重視科技的屍魂界，過去很長一段時間，這種法則都被斫伽羅家族壟斷，直到出了兩個怪胎。
相比自私的斫伽羅與乖僻的涅繭利，浦原喜助可不是藏私的人，面對喬木的請求，可以說是全盤托出、毫無保留。
有了浦原喜助提供的寶貴知識，戌吊的科學研究終於可以提上日程了。首先要做的，自然就是將現世的科學法則進行全面的“轉譯”。
於是戌吊就需要招募那些生前從事過科學研究的流魂。但這並不是單純地堆砌人數就行的。
他們想要、需要引進的人才太多了，其中相當一部分是脫產者。這部分人在當下一窮二白的戌吊，沒法直接創造社會財富，卻要實打實地消耗寶貴的物資。
而且這些人生前在現世，大多就出身好、社會地位高、生活優渥、思想開放、性格自我，指望他們講什麼人人平等、同甘共苦，那是天大的笑話。
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