方啟連忙跟上。
兩人在院中的石桌旁坐下，周師伯祖從袖中抽出一張紙，展開，鋪在桌上。
紙上密密麻麻寫滿了字，卻不是經文，而是問題。
“答。”周師伯祖言簡意賅。
方啟低頭看去——第一問：“茅山符籙，以何為基？”
他想了想，答道：“以氣為基。氣者，天地之炁，人身之精。符籙之道，以我之氣合天地之氣，以我之意引天地之意。氣不足則符不靈，意不純則符不應。”
周師伯祖點了點頭，沒有評價，目光移向第二問。
第二問：“追蹤術以何為憑？三者孰優孰劣？”
方啟道：“以物為憑，以生辰為憑，以氣息為憑。三者各有優劣——以物為憑最易，但受限於物品種類與新舊程度；以生辰為憑最準，但需要目標準確生辰，且易被反制；以氣息為憑最難，需要施術者靈覺足夠敏銳，但最不易被察覺。弟子以為，無有優劣，只有合用與否。”
周師伯祖依舊沒有評價，只是“嗯”了一聲。
第三問：“厭勝之術，何以為正？何以為邪？”
方啟沉吟片刻，認真道：“用在正途，便是正法；用在邪途，便是邪術。厭勝之術本身無正邪之分，關鍵在於施術者之心。心正則法正，心邪則法邪。”
接著周師伯祖又問了許多基礎知識，方啟一一作答。
周師伯祖終於抬起頭，看了他一眼。
他沒有繼續往下問，而是將那張紙重新摺好，收回袖中。
“不錯。看來這兩個多月，沒有虛度。”
方啟知道這是過關了，於是恭恭敬敬地行了一禮：“多謝師伯祖指點。”
周師伯祖示意他坐下，開口道。
“阿啟，你可知你大師伯的道法，為何能冠絕當代？”
方啟一愣，想了想，試探著答道：“大師伯天資卓絕，又勤修不輟——”
“不止。”
周師伯祖打斷他，搖了搖頭，
“阿堅之所以能有今日，固然有天賦和勤奮的原因。但最重要的，是他博採眾長，不拘一格。”
他收回目光，看著方啟，語重心長道：
“你如今精於雷法，符籙和風水一道也有根基，這很好。但茅山術法博大精深，不止雷法與符籙，風水此幾道。五行之術、丹鼎之術、占卜之術、醫術、風水——哪一樣不是茅山的根基？哪一樣不是先輩們心血所繫？”
方啟聞言，坐首了身體。
周師伯祖見他認真，繼續道：
“阿堅當年在山上，除了雷法，五行之術也是頂尖。金、木、水、火、土，五行為天地之基，萬物之始。不懂五行，如何真正理解天地？不懂天地，如何談得上修道？”
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