等邊三角是最穩定的結構。
這話不光在幾何上成立，對於世間絕大多數事情都是適用的。
當三方角逐時，互相牽制，會陷入僵持。
而今，南宮野狐倒向我們，讓這短暫的平衡轟然倒塌。
咕嘟咕嘟……
積蓄在墓室中的血水上冒出大量的氣泡，猶如沸騰了似的，殷紅的血霧從地下飄起，腥臭氣登時加重數十倍，讓人作嘔。
后土謁身邊的諸多后土氏成員身影忽然變得虛幻，就像是投影儀投出的影像似的，身體出現波動，無聲無息的消失在原地。
同一時間，我精氣神觀視的視野中，地下有陰暗的力量湧動，數十道陰暗力量分別從各個方向朝我們洶湧而來。
“后土氏不是人，是巫！
他們是介於虛實之間的存在！”
同一時間，南宮野狐的聲音從我們身後傳來：
“遠古之時，后土氏曾是西北大荒中一個萬人大部落裡的巫，他們崇拜的神靈是后土，信奉大地的力量，從誕生時，就會將自己的一切獻祭給社壇，他們認為社壇就是后土的化身。
所謂社壇，可以理解為是一種古老強大又邪惡的陣法。
建立社壇最關鍵的，就是用來銘刻陣法的銘文，我們也稱之為是巫文。
這些巫文源自於極其遠古的年代，它究竟起源於什麼時候，具體時間無人知曉，但一定是來自於絕天地通之前！
也就是說，這些巫文，可能是來自於上古時期的神人！
它們擁有莫測的力量，用法不同，凝聚的力量也不同，各有特點，又天差地別。
這些巫文曾廣泛分佈在上古時期的各個部落當中，由部落中的巫掌握著，於是，上古時期各個部落的巫都擁有截然不同的力量。
太平道的六大家，以及后土氏，都曾經是這些部落的巫，都掌握著不同的巫文，這些巫文演變至今，形成了我們各自的修行體系！
社壇建立的關鍵，除了這些巫文外，還需要進行殘忍的祭祀。
這種祭祀是要用萬靈的血肉！
花鳥魚蟲、飛禽走獸，無數的生靈用來血祭，當然，其中最主要的祭品還是人，無數的人。
因為人的血液最具靈性，可以讓社壇鐫刻的巫文發揮到極致！
血祭完成之後，社壇就會形成，隨後社壇的力量會輻射四周，輻射區域有多大，取決於用了多少祭品，汲取了多少生靈之血……
社壇輻射的區域，最大的特點就是——土地會變成血紅色，又腥又臭，甚至有血水積在上面，就像是被無數生靈的血灌溉過似的！
后土氏的人在誕生下來的後，會以特殊的辦法活埋在社壇的周圍，社壇的力量會分解他們的肉體，他們的靈魂會融入社壇，約莫過二三十年，他們的靈魂又會從社壇中脫離，至此就完成了轉化，從此它們融入了社壇之中，可以藉助社壇的力量凝聚身體，也可以瞬間化作陰暗之氣在社壇輻射範圍內來去自如……
基於此，后土氏的人一直認為，他們是社壇的孩子，又因為社壇是后土的化身，所以，他們也堅定不移的認為自己是后土之子！
這就是巫的形成過程。
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