可惜，他生平之事很少，唯一對他有記載的，便是《列子》，而且是在《列子·湯問》當中提及，懂的人都知道，湯問篇是列子自己的言論，並非後人改編，可信度極高！
偃師、墨子、魯班這三人則並稱機關術三大家。
以前唸書的時候都學過墨子與魯班間的故事，二人在技藝上有過一番探討，當魯班拿出自己所造的木鵲，也就是機關鳶的時候，墨子如此回答——這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利於人的稱為巧，無利於人的只能叫作拙。
自此，魯班對墨子心服。
由此也可以看出墨家機關術和魯班機關術的區別。
魯班機關術，是巧術，可以說是巧奪天工，新奇到作為一個現代人都有種看外星人表演的感覺。
而墨家機關術，則是霸術！
這個霸術，和法家沒關係，跟帝王心術更沒關係，而是說墨家的機關術返璞歸真，大巧若拙，對於力學的運用幾乎到了登峰造極的地步，一道機關擺在那，你明知道奧妙在哪裡，但就是沒辦法，甚至得付出血的代價，給人以一種非常霸道強悍的感覺，所以說，墨家機關術又是霸術！
東胡古墓那位大巫師的機關術，就有點墨家機關術的感覺。
至於偃師機關術……
業內，人們稱之為是詭術！
他的機關術詭譎多變，難以揣度，人們說，偃師的機關術，和巫術有一定關係，是巧工和巫術的結合。
可惜，偃師本人沒有留下太多的傳說，人們對他了解很少，不過，偃師與周穆王相遇是在川蜀，也就是說，他本人是川蜀之人，曾經有人慕名而去，據說偃師傳下了自己的機關術。
可惜，他的後人也屬於那種低調到三棍子悶不出一個屁的主，只留下了一本書，講了幾種偃師機關術，告知世人世上還有他們這麼一號存在，捍衛了他們的地位，但打那以後，再沒冒頭。
所以，業內公認，這一門已經失傳了。
嗯……失傳了整整兩千年，從那本書出現開始就失傳了……
眼前這具人偶，怎麼看都像是偃師機關術裡的傀儡，只是功能不一樣罷了。
這種人偶自然和我們禮官的活僕是沒得比的，一個跟活人一樣，一個只是看著像活人，實際上就像是上了發條的機器，只能幹固定的幾樣事情，高下立判！
若果真是偃師機關術，那就很有意思了。
偃師機關術流傳於川蜀，當年來到這裡的冉族人，也和古蜀國有一定的關係，甚至直接就是來自於蜀地，偏偏……素來只聞其名不見其蹤的偃師機關術出現在這裡的三神廟……
這想不讓人有所聯想都難！
“咱能不能回頭再探討這些？”
鬼老頭黑著一張臉說道：“能不能先找找馬六指的那張床？後面還有個催債的呢，別人催債要錢，它催債要命，真等馬六指追來，咱不是完蛋了？”
“你不懂。”
我搖了搖頭，有種對牛彈琴的感覺，輕嘆道：“如果當年偃師的後人之一，真的跟著遷徙的冉族人來到了這裡，這座三神廟就是他設計的話，那麼此地的一切機關，都屬偃師機關術。每一門機關術，都有自己的特點，抓住這種特點，就很容易破解，就像現在的垃圾分類一樣，只有先分開了，才能再想回收利用！”
鬼老頭眨巴著眼，挺萌……
好吧，他們困在這裡很多年了，估計連垃圾分類是怎麼回事都不懂。
溝通最怕的就是這種了，莫說是我這種嘴笨的人，就算是換了賣保險的來說到口吐白沫都沒用。
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