“改良衛氏一族的術？怎麼改良？他為什麼自己不改良？而是要折騰衛驚蟄呢？”
衛戎不太理解。
“他是一個純粹的衛氏族人，生活在還有天官鎮壓的年代，他的認知，他的一切，全都有著很深的衛氏烙印。
改良，某種意義上來說，也代表著推翻。
一個人是沒辦法推翻自己根深蒂固的觀念的。
他堅定不移的認為，要想改良術法，非得衛氏一族的痕跡全部湮滅，新的衛氏族人在廢墟上重構，才能讓衛氏一族的術脫胎換骨。
這毫無疑問的指向至暗時代，指向衛驚蟄。”
公子禦寇道：“在衛徽之的年代裡，百家盛行，他覺得其他玄門的術也有可取之處，糅合後或許會讓衛氏一族的術法發生蛻變。
在他那個時代裡，道門大昌，四大天師之一的許真君最為出眾。
公子禦寇將此人引為摯友，二人時常論道。
對此我一直嗤之以鼻，許真君此人力量稀鬆平常，翻手即可鎮壓，跟他能探討出什麼衛氏一族的未來？這也是我一直不認可衛徽之的原因。
可衛徽之很堅持，他堅定的認為，許真君力量或許不強，但對道的理解是超前的，目光非常獨到。
二人多年論道，最後得出一個結論，道法與天官術是最好的伴侶，彼此結合，將碰撞出火花。
這源自於一次對道法的推演。
關於道門的修行之路，不外乎就是順其自然而已，張道玄所走的那條路，大約就是修道的終極目標，身融天地，得大自在，長存不滅。
這也是主流方向。
但許真君提出，順其自然或有兩種解釋。
順其自然，道門主流的看法是，天有四時，地有四方，萬事萬物存在一個規律，這便是道，天有道，萬靈亦有道，順乎其道，便是順其自然。
但許真君卻提出，為什麼順其自然一定是要順天道，而不是順人道呢？
順人道，這便是從天地中剝離出來，於是又有了一個真我的概念。
修行的終極目標最終也將發生翻天覆地的變化，順天道，則身融天地，順人道，則只尊真我，人道大昌。
天有四時五行，人亦有五行，人體之內本身就是一方小天地。
他認為人體的潛能本就是無窮無盡，若以天地陰陽五行的執行模式來修自身，或許能得證永恆之道，彼時身體的中的力量釋放出來，迴圈不息，從此不再依賴天地，這便是所謂的玄牝之門。
但是，作為一個傳統的道門弟子，他的思維模式就是道門的那一套，和張道玄是一樣的，哪怕心裡高呼只尊真我的口號，也就僅僅只是口號而已，心中絕無這個堅定的觀念，炁隨心生，沒有這樣的信念，自不會誕生這樣的道心，那就永遠無法徹底擺脫大天地，開啟身體的玄牝之門。
這方面我衛氏一族恰恰是強項，我們只尊真我，即便是駕馭地脈，也是以自身為主。
若二者彼此印證，或許能誕生出不同的東西來。
這二人就此謀劃許久，後面的事情你也知道了，你身體中的這十二道門戶，想必就是所謂的玄牝之門了。”
我想到了衛徽之對我命運的一系列影響，原本我還在懷疑他和許真君之間是不是有什麼交易內幕，否則許真君為何如此不遺餘力的幫助他，原來根源竟然在這裡。
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