世間修行法門有萬千，終點卻只有幾個。
所謂萬法殊途同歸，大抵如此。
不分種族，不分陰陽，終點始終是那幾個地方。
一束光，撕裂慢慢修行路的黑暗，照亮的其中一個終點。
這是那些追尋長生、追尋永存、追尋超脫、追尋大自在之人的終點。
此刻，它就在那裡，像是一個花枝招展的姑娘，無限美好，並且對著我丟擲橄欖枝，一副任君採擷的模樣。
我只需要逆光而上，踏足光的源頭，無數在修行路上爭渡的生靈，它們夢寐以求的事情，將唾手可得。
可我很平靜，在壓制著致命誘惑下蠢蠢欲動的心，仔細體會著光源處的氣息。
“修行路不是信念，不需要繼承。
當以辯證的角度來看待每一條修行密路，汲取那些有養分的，摒棄那些無用的。
在辯證中尋求自己的真路，踏破極限，如此才是真正的超脫。”
我自語，沉浸式的感受著那種道的力量，龍目中神光湛湛，無視那道永恆光束的照射，直視“光源”。
事實上，許多人都在看，無論是那些大鬼王，還是妖王，甚至連遠處廝殺的衛沖和鬼嬰妖聖都投來關注的目光，他們或震驚，或忌憚，更多的是狂熱，在以一種近乎虔誠的心看那片光源，彷彿那是它們夢的起點，是值得小心翼翼呵護的“硃砂痣”。
我的目光與所有人不同，眼中閃爍的更多是一種理性的輝光，在觀察思考這條路的本質。
我能看見，光源處交織著各種紋理，那些紋路亙古長存，它們古樸滄桑，卻能感受到一種恢弘的氣勢，那是天地大道的有形體現。
如果法相是修行之人道果的有形體現，那麼那些紋理就是天地道果的有形體現，二者從本質上來說是一種東西。
“上古神人的修行路，現今的天師路，內外丹等等一切修天地靈氣的路，原來都是一條路。
神人路，從未斷裂，它就在那裡。
同樣一部經文，大德高僧誦唸，唸的是普世救人的經，歪嘴和尚念，念出的是荼毒天下的歪嘴邪經。
這條路，藉助天地之力，從始至終都依賴著天地。
上古神話時代，修行之路極近燦爛，彼時的修行之人對修行的理解更高，他們走這條路時，將自身融於天地，成為天地之子，一定範圍內，天地之力任我攫取，這就是……神人路！
漫長歲月後，神話落幕，修行之人凋零，幾乎出現了斷代式的變遷，又有人重走這條路，認知不夠，只求與天地之力共鳴，得到天地靈氣的認可，可以有限度的取用天地之力，這就是現在的天師路，為了達到這種取用天地靈氣的目的，後人想了各種辦法，用了各種方式，內丹、外丹，甚至是養屍養鬼等透過控制靈媒來控制天地之力，繼而衍生出無數流派。
看似五花八門，看似極盡繁華，實際……都是一條路罷了！
一個天分不高的人走出了第一步，留下了一些經驗，後人將這些經驗奉為圭臬，眼睛只盯著這個目標，再無人勇於踏出新路，天師路就這麼被定格，一代又一代的人傳承著這個方式，可悲復可嘆。
向天地借力，哪有成為自己人，隨意取用來的高明呢？
神人路，天師路……
哈，原來就是一條路，一本經被念出了高低之分而已，現世的玄門難怪日薄西山，原來是走了下成之路。
天師這個節點，就是這條路分水嶺。
！式方劫應和蘊底——個兩有只素因的嶺水分個這響影
。劫天的等何來迎定決將，累積的來以路一己自是那，蘊底
。禮洗接的底徹，地天向迎態姿的畏無大用魂靈和以應，程過個一的合融地天與主是實其，式方劫應
。道之人神就，地天於融能也後過，奇無平平劫天的來迎怕哪，禮洗接底徹要只
！路渡爭的途歸有沒條一是就本這？路行修麼什走，態心的畏無大有沒但，生一死九，險危很然自程過個這
。道之師天是的就，量力取借地天向能只也，劫師天過度便即，變蛻種這絕拒，劫天抗對去法用，腳畏手畏若倘
。度高的次層人神在定決將也，同不劫天的歷經，道之人神的樣同
。天高至抱擁，頂穹向走，路引人仙，門開道大，就高至的域領此是應，死不劫九
。步地等何了到走竟究士道老道知不也卻，步一進更，場道分劃間之地天在今如，高極然依就但，劫九是不然雖，一之劫師天強最來今往古是應，險兇常異卻，息無聲無，難劫神的殊特種一是該應那際實，看來今而，魔心的他是為以時彼，息無聲無難劫，路人神走初當父師我
。思心的試比士道老和點丁一出不生卻，域領個這在站可，了怕打子條柳的士道老被是不是知不也，天準就然雖我
……唉
”。了現實法辦沒是想夢個這來看，他鎮必，域領天足踏日一朝有，囂士道老跟常常，板手打士道老被行修好好不年當
……然悵些有時同，切一的路條這了清看底徹，事多很了悟明我
