“祝你好運。”
看著哈桑的背影消失在門後，江辰微微嘆了口氣。
“找兩個人保護一下他，別讓他死了。”
“好的。”一旁，卡里姆應聲道。
江辰心中泛起幾分感慨。
以往，“戰爭”對他來說只是一個詞，遙遠、抽象，甚至隱隱帶著某種興奮感。
可當它真正具體成一具具孩子的屍體、一個個念得出的名字、一個個西分五裂的家庭時，那種殘酷有了真實的觸感。
得做點什麼。
即便這真的是一場源於宗教分歧的衝突，他也想做點什麼。
更何況，這場戰爭本身，到處都透著一股不對勁。
江辰不信，一個綿延了幾十萬年的宗教，會在這幾十年裡忽然冒出什麼不可調和的、關於教義的根本性分歧。
“卡里姆先生。”江辰轉過身，語氣平靜，
“既然教義存在分歧，那麻煩將這兩國關於這個宗教的教義，不，把和這個宗教所有相關的資料，全部拿過來。”
“好的。”
……
一個小時後，江辰一頁頁地翻著眼前的典籍。
這個教會名為“至真之光”。
江辰看得迷迷糊糊，大致內容是一位虛構的“真主”創造世界的故事。
不得不說，確實有點東西，這應該是某位天才的手筆……
而且這是一個正經的宗教，內容基本都傾向於倡導真善美，教導人們節慾、向善。
雖然相關資料很多，但大多都是些民間故事、相關傳說之類的。
與宗教核心首接相關的內容很少：一本薄薄的、不過萬餘字的福音書，外加兩份不同版本的教義。
其中這份福音書，也是宗教的基石，受到周邊所有宗教國家的認可。
問題出在以它為基礎，衍生出的兩個版本的教義上。
兩版教義內容大體相同，卻在幾處關鍵位置存在分歧。
比如對於“真主”的存在本身：一方認為“真主”是獨一真神，是萬物的源泉；另一方則認為，“真主”是萬有根源的產物，“真主”也存在於受造物之中。
用華國的神話體系來類比——前者則認為盤古就是混沌本身，後者認為盤古誕生於混沌之中。
除此之外，還有一些其他分歧，都屬於那種不會動搖教徒行為邏輯、但會影響他們對“主”根本認識的問題。
。為行的徒教響影會不並歧分些這為因，爭戰場一起挑夠不遠遠，歧分的面層學神幾這憑就但
。擊反衛自是定咬都全，方起發主是己自認承方一何任有沒，中突衝次歷，現發後料資的頭手了遍翻他且而
……突衝起挑意刻在，鬼搞在人有
。容過改篡意刻，突衝造製了為人有是都，歧分的本義教連能可有至甚
。義教改篡的輯邏合符夠能人有沒著味意這，才天的面方教宗有沒之年百，明證好很這
。想猜的己自明證，落段的輯邏背違顯明何任出找圖試，義教的本版個兩對比回來地頁一頁一，鎖頭眉辰江，心疑份這著帶
。拍一了停彿彷跳心，住頓地猛手的辰江，然忽
。神的雜複為極種一了出後隨，天半了愣他
——字個幾著嵌地兀突，間中正的字文段一、落段的眼起不毫個一在，上義教
】生您為將【
。裡籍典的來下傳流前年萬十幾本一何任在現出該不。裡這在現出該不，字個幾這
。子句的整完道知辰江
】。容下以生您為將我【
