不知道大家有沒有聽過“五架娘娘”的名號？
乍一聽可能很多人會懵，其實有不少弟馬的堂單上，都有五架娘娘。
關於五架娘娘的真實身份，有兩種說法。
一種說法是，這五架娘娘是一位專門負責“跑地府”的女神，職責相當於清風鬼主。
但這個說法不太靠譜，所以還有一種說法就是“五架娘娘”的名字是誤傳，正確的叫法是“五家娘娘”，是五位不同的，掌管人間疾病的道教女神的總稱。
其實我覺得，五家與五架應該都對，因為很多慶典中，五位娘娘就是分別乘坐五架寶輦出巡散福，祈佑國泰民安。
關於五位娘娘的說法，各地也不相同，北京妙峰山的娘娘廟中，供奉的是碧霞元君、送生娘娘、眼光娘娘、斑疹娘娘、送子娘娘五位。
而天津天后宮則是天后娘娘（媽祖）、斑疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘和眼光娘娘。
為什麼要提五架娘娘呢？
因為她們與胡黃白柳仙的信仰有關係。
根據記載，北京地區有三座仙山，分別是丫髻山?、妙峰山，還有天泰山。
在清末民國時期，北京地區也普遍認為：北京的三處仙山管理這當地所有的胡黃等仙家。
所以，當時也有了比較完善的等級制度：
最高級別的是娘娘廟的娘娘，然後就是娘娘廟裡當差的胡黃白柳等草仙，被稱為“聖山上當差的”。
能在娘娘廟當差的都屬於是有編制的了，到了最低的等級，就是各村各戶中出馬的仙家，也就是出馬弟子，被稱為“仙家當差的”。
同為華北地區的天津也是一樣，天津有句俗話“先有娘娘廟，後有天津衛”，由此可見天津娘娘廟的歷史之悠久。
據說，過去的天津天后宮中，就有胡黃草仙的塑像。
碧霞元君是道教正神，也就是民間俗稱的泰山奶奶，眼光娘娘和送子娘娘是碧霞元君的配祀之神，也都是正神。
斑疹娘娘就是民間常說的?痘疹娘娘?，是專門保佑小孩子出痘平安的女神。
所以，過去很久以前，這些娘娘廟裡就有胡黃白柳的配祀，說明仙家信仰和道教有分不開的關係，也都是作為配祀的護法神存在。
但從身份來說，這些娘娘地位很高，胡黃白柳只是護法神。
時至今日，很多堂口也都在供奉泰山奶奶或者眼光娘娘，並且是作為主神供奉的。
而且北京與天津的娘娘廟中，還有一個極具傳奇色彩的地方神——王三奶奶。
王三奶奶的故事版本較多，有王奶奶，有王二奶奶，還有王三奶奶。有人說是一個人，也有人說是三個人。
但大家普遍統一的口徑，就是這位王三奶奶在世的時候，就是一位“香頭”，也就是出馬弟子。
這位王三奶奶屬於碧霞元君座下信徒，也可以說是弟子，統管四大門，生前以通靈和針灸為人治病，積德行善，做了很多好事。
還有人說，這幾個王奶奶都存在，都是掌管四大門的出馬香頭，死後封神，成為了碧霞元君廟裡配祀的神只，據說仍然管轄各路仙家和當地民間的出馬仙。
直到現在，很多天津香堂還會供奉王三奶奶，作為堂口的總護法。
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