這四大部洲指的是：?東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲?，是圍繞須彌山分佈的四個居住區域，共同構成一個世界單位。??
四大部洲的概念出自《阿含經》等佛典，在《西遊記》等文學作品中亦有演繹，其中南贍部洲被視為佛陀降生與教化的核心區域。
後來佛教傳入中土，和道教融合，四大天王也成為民間共同尊奉的大神。??????
人們普遍認為的四大天王守護南天門，其實是因為《西遊記》裡面就是這麼寫的。
但實際上，在道教傳統的神仙體系裡，鎮守南天門的不光有四大天王，還有“馬趙溫關”四大元帥。
這四大元帥之中，馬元帥叫做馬靈耀，也就是華光大帝，民間俗稱的馬王爺三隻眼，說的就是這位馬元帥。
趙元帥就是財神趙公明，又叫做正一玄壇元帥，手下有招寶、納珍、招財、利市四財神，這五位統稱五路財神。
關元帥就不用多說了，就是三界伏魔大帝，關羽關元帥。
溫元帥為東嶽十太保之首，名叫溫瓊，被玉帝封為“亢金大神”。
四大元帥裡面，前面三個都很出名，但是關於溫元帥，很多人都不太瞭解。
這裡給大家講一個故事，而且這個故事不是我編的，是在正統的《道藏》中收錄的，叫做《地只上將溫太保傳》。
咱們的這位溫元帥，原為唐朝郭子儀手下一名校尉，一次酒後大醉，呼吸散發出的酒氣都是黑霧，黑霧盤旋不散形成龍蛇之狀。
後來郭子儀又夢到他變成了黑蛇，並且頭上生一角，醒來了覺得此人為異人，終覺留在軍營內無益，就準備追殺他。
溫瓊知道後，就逃到泰山腳下做了屠夫，後來遇到三山正神炳靈公點化，進入了東嶽廟當了一名掌管香火的人。
有一天，溫瓊遇到一位黃衣道人，說東嶽大帝已經將他的名字上報給玉帝，不日將為東嶽太保。
溫瓊死後，東嶽大帝詔其為“地府冥司爭取人案大典者”，掌管人的生死禍福。
後來，溫瓊在四川青城山為30代天師虛靖真人張繼先“滅害人之魔，去亂教之鬼”。
虛靖真人保奏其為“助法翊靈昭武大使太保”，將其列入地祗十將之中，是為東嶽十大太保之一。
一日，北帝降下瘟藥千丸給東嶽大帝，令他監管本部神將行瘟，檢察世間不忠不孝、殺生害民、損物之人。
東嶽大帝接受詔命，命溫瓊行瘟，溫瓊尋思：一丸之藥可殺千人，千人之死害及千家，況且氣候傳流，借毒行疫，殃及無辜世人不計其數，甚失太上好生之德。
於是溫瓊仰天面北，將瘟藥一口盡吞，打算以自己一條性命代替這一千人的性命，救千人而救無數性命。
過了一會，溫瓊腹痛身熱，不可支援，變成了一個藍面兇惡大猛鬼，至東嶽大帝前請罪。
因為溫瓊違背了東嶽大帝和北極紫微大帝的旨意，北帝準備降旨溫元帥瀆職違命之罪。
這時候北極四聖裡的真武大帝出面，詳述了溫瓊的好生之德，就把他保了下來，自此成為了真武大帝手下的三十六天將，再後來又成為了道教四大護法。
大家從這裡就可以看出，我們中華大地的每一個神仙，都是慈悲和敢為的典範，都是為國為民的英雄。
所以我們每一個人信仰道教，信奉神仙，本質就是體悟和傳承，並且要發揚這種偉大的精神，讓這種精神在每一個華夏子孫的血脈中生生不息。
這，不止是文化的一種象徵意義，更是代表了一種文明的傳承。
