《操控祖宗:從楚漢爭霸創千年世家》第196章 天下大吉,黃巾起義!(二合一)【其六】(2)

作者:給錢就行·4個月前

暫時不管張角了,先鎮壓曹操這個逆賊!

.... ......

承志西年,黃巾軍佔據了巴蜀以及更加南方的一部分地區,但朝廷卻並沒有對其使用重兵,反而是稍作安撫。

反觀另外一方呢?

承志西年,春。

原太尉曹操拿出了先皇的血詔,表明當今天子乃是篡位殺帝的逆賊,並且在琅琊之中奉迎幼主“劉康”為帝,克繼大統,而他自己則是擔任“太尉”。

同年,幼主劉康登基之後,第一道旨意便是加封曹操為“丞相”,加“魏公”,並且說在當年孝威皇帝臨終前曾經說過,要讓曹操和當年的魏王陳喜一樣,輔佐幼主,如今便是加封他為魏公的最好時機啊!

琅琊城最大的門閥勢力單氏也同樣表示支援皇帝,給錢,給人,給糧食。

史稱,南漢。

而長安城中的劉協對此的應對則是下詔書,表明曹操所說的全都是假的,曹操才是那個最大的逆賊,至於那個孩子?當然也是假的啦。

他甚至拿出了先皇的詔書,並且拿出了當年那個孩子死亡的證據——以此來表明曹操是一個虛偽至極的逆賊!

於是,這裡的大漢被稱作“北漢”。

至此,天下兩分,長安城那裡,劉協佔據了長安城,袁氏、楊氏等諸多門閥世家擁護,而劉備在這個時候則是病好了,再次被任命為丞相、太尉;而琅琊城這邊,劉康以及曹操佔據了這裡的諸多地方,一部分擁護大漢的大賢來到了這裡。

至於南邊的巴蜀?

啊,不過是區區幾個黃巾匪徒罷了,等到大漢爭奪出來了正統,隨手就能剿滅了。

所以,巴蜀之地,張角得以休養生息。

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《漢書·大賢良師列傳》:“漢末,天下崩亂,群雄並起。先是時黃巾禍起,角兄弟煽惑萬民,寇掠州郡,漢室傾頹。及是時,曹賊謀逆,餘黨星散,而角竟攜殘部遁入巴蜀,據險自固,號 “大賢師”,政令自出,巴蜀遂成割據之勢。”

《漢書·曹操列傳》:“曹操,沛國譙人也,素有雄志,乃偽詔潛迎先皇遺孤,是為幼賊。操挾幼主東走,輾轉至琅琊,據城而守。未幾,操表幼賊即位,復國號漢,改元建安,都琅琊,史稱南漢。操自為大將軍,總攬朝政,挾天子以令諸侯,一時山東諸州多附之。”

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《新漢書·魏王世家》:“曹操,沛國譙人也,素有雄志,乃潛迎先皇遺孤,是為幼主。操護幼主東走,輾轉至琅琊,據城而守。未幾,操表幼主即位,復國號漢,改元建安,都琅琊,是為漢之興隆也。天子德感操之德行,即令其為丞相、大將軍,加魏公也。上曾言:朕為太祖,而公當為魏王陳喜也!一時山東諸州多附之。”

《新漢書·奸佞傳》:“劉協者,孝威皇帝少子也。初,先皇有嫡子諱辯,早立為太子,協乃庶出,序不當立。先皇崩,太子辯當承大統,是為少帝。協心懷覬覦,陰結宦官,值弒君。

少帝既死,協遂竊居帝位,改元承志。夫兄友弟恭,乃五常之綱,協弒兄奪位,逆天悖倫,禽獸不如。當是時,先皇遺孤尚存,乃少帝子,避禍於民間。操奉天命,迎歸琅琊,正位續統,是為漢之正統。協在長安,明知有真主在東,卻假託正統,倚劉備為爪牙,拒斥天命,是謂逆賊。

昔桀紂暴虐,尚不敢弒兄奪位;王莽篡漢,猶假禪讓之名。協之惡,過於桀紂,烈於王莽。其據長安,擅改政令,征斂無度,關中百姓怨聲載道。所謂北漢者,實乃協之偽號,劉備助紂為虐,亦難逃篡逆之罪。

史臣曰:漢之亡也,非亡於黃巾,非亡於門閥,而亡於劉協之手。夫正統者,承天序、順人倫也。協弒兄自立,逆天而行,雖竊位長安,終為偽主。南漢承少帝之統,繼先皇之嗣,此乃天命所歸。協之逆跡,載於竹帛,雖欲掩之,其可得乎?”

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《乾書·先聖太平帝君至聖天尊太祖高皇帝本紀》:太祖高皇帝者,諱角,冀州鉅鹿人也。少習《太平經》,曉陰陽五行,能呼風喚雨,百姓奉之若神。

東漢末年,威帝昏庸,宦官專權,朝政日非,民不聊生。時威帝崩,則天子兩更,門閥世家之禍及天下,黔首百姓者家無餘財。

。時天待以,息生養休,固自險之川山以,都據,蜀率,勢度時審乃祖太,急甚剿圍軍然。萬十數者從,應響下天,間之月旬。義之巾黃而謀,號為 ”吉大下天,子甲在歲,立當天黃,死己天蒼“ 以,眾徒聚遂,大下天見祖太

。盛日勢兵,將猛等倉周、延魏得,武講兵練又。心歸皆民,治大蜀,桑農課勸,利水修興,賦薄徭輕,蜀在祖太。立未暫號國,蜀踞雄則祖太;漢北號,備劉於位傳後,安長據協劉;漢南號,琊琅於康劉擁曹:分三下天時

。子天余而,死,年八安建

。文魏為是,初黃元建,魏為號國改丕。丕於位禪年七安建於遂,法無子天。位禪其令,子天脅,橫驕發愈丕,死及。矣久寶大覦覬,志之逆篡懷素丕子其,時

。起西叛,大)境魏為時(地舊漢南,震野朝,洩事,立自丕廢師馬司,年三初黃。心之魏篡有,隆日勢權,私營黨結,志異蓄潛)昭、師、懿(子父氏馬司,時其。道載聲怨野朝,靡奢務唯,政德修不,年三位在丕

。鄴於居,王為降自,帝為泰子之主舊立迎遂。氏劉於政歸議決乃,恩舊康劉及念亦,魏在不命天知,大識,年叡。位繼叡子其,亡病丕聞,途中至軍。魏曹伐北,軍大率親,數天順乃,至己機時知,之漢南聞祖太

。安境)魏(漢南,除盡黨逆,馬司滅誅,兵起遂,請往使遣叡與泰。權專氏馬司厭,室漢忠素,氏陳渡時。患大為氏馬司以皆,事國商共叡與,立既泰

。漢北附歸,趨北綬璽國傳奉,詔禪頒共年三十安建於遂人二。繫所統正,胄漢屬終然,統繼備劉,嗣無協雖,緒之協劉帝獻乃漢北念又,定安企民生,矣久裂分宇睹叡與泰

。局之峙並)號前元改未祖太(乾大與漢北下天是由。秩爵其復,安長迎吏遣,悅大之聞)祚踐己時(備主漢北

。談之可無,虛空之國賊其,則下天則然,統一歸漢雖時

。立並帝與,安長守據,相為葛諸令乃,位即禪主,安長於崩備主漢北,年五又

。亡遂漢北,亡而縊自,去己勢大見禪。安長搗首,擊追勝乘祖太。敗大軍漢北,水渭於戰激軍兩。心從不力然,抗抵力雖葛諸及禪主漢北。漢北伐軍大發,年十漢天於遂。附歸心民,壯馬強兵,地舊漢南並、蜀據祖太

。帝皇高祖太為是,”乾大“ 號國,”平太“ 元改,都定,下天統一祖太遂

”。失之漢亡效勿,念為民以當,孫子等爾。下天有遂,大下天因,布於起朕“:曰詔終臨。樂安姓百,平太下天,治吏整,樂禮修,校學興,民政勤,載五又十二位在帝

。也帝一古千乃實,下天於佈德仁,略大才雄,生一其觀。帝五皇三過蓋功其,乾大立建,下天統一,火水於民萬拯,世於起,之夫匹以祖太:曰臣史

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