宣化隊和開拓營仍在向四面八方進發。
大明成熟的衛所制度在這片土地上展現出驚人的組織力，軍屯結合，兵農一體，自給自足，定殷軍的規模也在不斷擴大。
大明宣慰司的官員們開始給殷人們灌輸，他們是大明的海外遺民的來歷，增強他們的歸屬感。
這些話，配上那些被解救的殷人奴隸的現身說法，配上定殷軍中那些與殷人士兵同吃同住的明軍將士，配上部落祭司們口中流傳的神諭，產生了意想不到的效果。
普韋布洛部落祭司的神諭，早已象風一樣傳遍了遠近部落，於是，在大明官員們的有意引導下，一個全新的稱呼開始在殷人中流傳：
“太陽神皇”。
在殷人的信仰裡，太陽是最高的神明，是生命的源頭，是萬物的主宰。
而大明的皇帝，正是從東方升起的太陽神，派來了他的軍隊，來拯救他流落在海外的子民。
這個稱呼，比任何說教都管用。
那些已經歸順的部落，對這個稱呼更是深信不疑，他們在部落的祭祀儀式上，開始供奉“太陽神皇”的牌位。
祭司們率先成了大明最忠實的支持者。
他們告訴族人，聖靈的啟示應驗了，太陽神皇真的來了，從今往後，不用再受苦了，那些白人惡魔的失敗，就是神靈的懲罰。
在這種浪潮下，再配上經驗豐富的大明官員、戰力強橫的明軍、手藝精湛的工匠、農民，整個宣慰司可以說是一天一個樣子。
可以預想的是，美洲這片土地，以後不會平靜了。
與此同時的歐洲，西班牙帝國。
首都馬德里，阿爾卡薩城堡。
這裡是9世紀摩爾人修建的堡壘，雄踞於曼薩納雷斯河畔的高崗之上，俯瞰著整座城市。
1083年卡斯蒂利亞王國收復後，改為王室行宮；1561年腓力二世遷都馬德里，正式定為宮廷，按照當時的歐洲文藝復興風格改建，成為哈布斯堡王朝的王宮。
作為曾經的堡壘，它整體屬於石砌城堡式建築群，灰白色的石牆厚實凝重，四角的塔樓直插雲宵，窗戶窄小如射擊孔，既有軍事建築的冷峻，又有文藝復興時期的華美裝飾。
它位於馬德里全城制高點，站在塔樓上，整座城市盡收眼底——特別符合如今的國王腓力四世追求排場、好大喜功的性格。
現任西班牙國王，腓力四世就在此理政、接待使節、舉辦宮廷慶典。
他最喜歡站在最高的塔樓上，俯瞰他的都城，俯瞰他的子民，俯瞰這個由無數領地拼湊而成的龐大帝國。
是的，拼湊而成！
現在的西班牙帝國，可不是後世那個偏居伊比利亞半島一隅的西班牙王國。
而是由卡斯蒂利亞王國、萊昂王國、阿拉貢王國、加泰羅尼亞伯國、巴倫西亞王國、葡萄牙王國、那不勒斯王國、西西里王國、米蘭公國，再加之新西班牙、秘魯、新格拉納達等美洲殖民地，以及散佈在非洲和亞洲的據點，拼湊起來的一個鬆散而龐大的帝國。
這一點，從腓力四世的稱號就能看出來——
腓力，蒙天主恩典，西班牙、卡斯蒂利亞、萊昂、阿拉貢、兩西西里、耶路撒冷、納瓦拉、葡萄牙、阿爾加維、阿爾及爾、突尼西亞、奧蘭之王，米蘭公爵，奧地利大公，勃艮第、布拉班特、佛蘭德斯、哈布斯堡、蒂羅爾伯爵，美洲、印度諸島與大陸、大洋諸島與陸地之領主，天主教信仰捍衛者。
長長的一串，念下來都得喘幾口氣。
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