他這樣說，張海桐不能真的相信。想看吳邪有沒有長進是真的，張海客大概己經準備好了一切“考題”。
但他絕對不可能為了找樂子專程來一趟墨脫。香港大宅裡有的是公務讓他忙，值得張海客親自跑一套的事絕對沒那麼簡單。
“說最重要的部分。”張海桐無情撇開張海客故作輕鬆的玩笑話。
張海客臉上的笑漸漸冷卻，昏黃的燭火一起變涼，顯得有點陰冷。
“我們觀測到兩個特殊現象。”
他說完這句，看向大喇嘛。大喇嘛立刻起身，雙手合十退出房間。外面還是很冷，不知道大喇嘛出去之後怎麼應對。可能要跟格丹上師擠一擠。
一個和尚在唸經，兩個和尚一樣念。說不定更有共鳴。
門扉合上後，張海客才說：“先說第一個。我們的人這些年一首在外面處理特殊情況。這中間難免碰到一些普通人。”
“這些普通人的認知，和我們完全不同。”
都是最近的事。
北部檔案館的人致力於尋找當年滿清留在關外的皇陵，對於北京城裡的假皇陵，這些人其實沒什麼興趣。
如果關內皇陵是真的，這多年那地方都爛成什麼樣了，也不見得後人們去修繕。當然，這也不能佐證關內皇陵就是假的。
張家敢下定論，手裡也有決定性證據。
北部檔案館會定期把蒐集到的情報整理成檔案發回香港大宅，有時候是郵遞，有時候是線上傳輸。
這些檔案裡都提到一件事。
“屍化的概念不存在了。”張海客說：“在這些人的認知裡，屍體就是屍體，死了就是死了。如果倒斗的時候屍體發生異變，那肯定是機關在作祟。”
“而且他們認知裡的墓穴很簡單，基本都可以暴力破壞。”張海客的手指扣著碗邊，解釋道：“沒說我們認知裡的諾特不能暴力破壞。”
“而是，在他們看來我們理解的古墓和他們理解的古墓是兩個東西。就像皇陵和普通人的墳墓那樣的差距。”
張海桐示意自己知道了，把自己跟蔣二爺的事簡單講了講。“我們三個人一首在寫報告。到時候如果來得及，我讓張澤清整理出來發給你。”
張海客點頭。繼續說：“第二個特殊之處是，張海平走後，我們又派出了一些人觀測時空重疊。”
“這些人都是當年跟著族長進入門裡的人，主要負責人是張海蘇和張海珊。”
“我們發現，進入過門裡的人似乎有豁免權。他們在世界的變化裡有權力保持清醒。”
“至於張海平是什麼狀況，我們暫時不清楚。也許他和張澤清只是單純經歷太多有抗性了。”
張海客開了個小玩笑。
“我們發現，自從族長離開後，這個世界的變化頻率變高了。”
說到這裡，他不知道從哪裡找出來一些紙和筆。大喇嘛大概很愛抄寫經文，因為紙上全是張海桐不認識的筆跡。不屬於張海客也不屬於吳邪，那就是大喇嘛寫的了。
上面是用藏文抄寫的《八吉祥頌》。張海桐只看得見一句：“現有自性清淨任運成，安住十方吉祥剎土中”。
這是八吉祥頌開篇第一句，意思是：天地萬物的本質，天生純淨無瑕、自然而然圓滿；十方宇宙裡，所有清淨祥和的佛國淨土，都有諸佛常住安守。
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。祥吉安平都家大們我願，佑護求祈，禮行敬恭賢聖和佛有所向我：是就話白譯翻
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