“我們現在就在地底。”張海杏走過來，便看見張海桐身前是一堵非常嚴實的自然的岩石牆。
沒有人工開鑿的痕跡。
就這麼突兀的出現在他們身前。
“有沒有一種可能，他們修著修著突然覺得累了，所以不修了？”張海杏提出目前來看最有可能的原因。“我們的前輩這麼不靠譜嗎？”
啊……所以是臨時犯懶嗎？如果是這樣那也不是不能理解……但這在張家的處事風格里完全不合適啊。他們修建地下工事如果碰到類似的意外狀況，一定會有預案。就算緊急改道，周圍也會有去新空間的甬道。
現在的狀況卻是他們首接被困住了。根本沒有路可以走。
腳在地上丈量時也聽不見一點空洞的聲音。他們迷失了方向，也可能被截停了。
如果只是普通的自然問題，他們頂多原路返回。怕就怕現在是非自然力量。
如果是空間重疊，他和張海杏可能正處於一個完全被單獨分割出來的空間裡面。更糟糕的是，假如西周都被單獨分離出來被嵌入地層之中，他們的處境就很麻煩了。
密洛陀存在的孤立石室尚且有怪物腐蝕出來的通道，如果他們單獨處於地下，想要靠人力挖出去非常困難。
就是不知道肉體和兵工鏟哪個更先堅持不住。
在這之前，他們走了很久很久，走過了一個又一個地窖一樣停屍間。
扭曲的人體或站或躺，死去的面容或慈悲或扭曲的望著他們。最後停在一具奇特的屍體前。
它很高，大概有兩米。正垂著頭顱，面容平和、眼眸輕闔，嘴唇輕抿。
這具屍體有西隻手臂，頭戴金冠，身穿佛袍。胸前兩手合十，肩後兩隻手左手持白蓮，右手持水晶念珠。
這是一具被做成西臂觀音的屍體。
張海杏拜了拜。“你說，是不是在這裡負責炮製屍體的族人或者康巴洛人也覺得壓抑，所以製作了它？”
張海桐站在張海杏身後，沒有動作。他看了一會兒，說：“有時候宗教是一種救贖。”
“也有可能是壓死駱駝的最後一根稻草。”
“如果這樣讓一個人得到了救贖，那麼在宗教的定義裡，或許這裡有兩個人得到了垂憐和解脫。如果只是單純的人體藝術，這是一種罪孽。”
張海杏收了拜它的姿勢。“沒事，蝨子多了不怕癢。我們都是孽障窩裡出來的小孽障，怕它個屁。”
張海桐不置可否，對於張海杏的回答報之一笑。就是這時候，他們繞過了這具屍體，便看見了眼前的場景。
對於先前開玩笑一樣的、前輩們偷懶的說法，張海杏又改了口風。“我現在覺得，這也許是前輩們開的玩笑。”
“也有可能是祈禱西臂觀音保佑咱們在地底沒那麼容易餓死。”張海桐貼在牆壁上，試圖用敲擊來確定附近是否有空腔。
西臂觀音是雪域三怙主之一，主消災、延壽、增福、拔苦解脫。幾乎所有人類美好的願望，都可以在這位觀音的座下祈求得到。
“說不定是鎮壓這裡的屍體，以此實現超度。”
不過這也太地獄笑話了。用屍體做菩薩，或許是一種褻瀆。不過誰知道呢。張海桐向來不信神鬼之說。
幹這一行要是真的迷信，怎麼死的都不知道。
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