大殿之上不少人笑著開口。無雲子點點頭，看向左凌霄。
“凌霄，你率內門精英弟子，往雷音禪寺，記住，只觀禮，絕不下場。”
左凌霄向著無雲子和大殿上其他長老一嵇首，轉身出殿。
隨著青雲仙宗傳訊，有精英弟子在長老左凌霄帶領下，往雷音禪寺觀禮，一時間，仙魔各方，除了萬妖谷治下無聲息，其他各方都表示，要派人去雷音禪寺。
雷音禪寺在沉寂三日之後，向各方回應，邀請各方精英到雷音禪寺觀禮。
四大書院之中，經綸學府和璇璣書院隨後也派出各自門中精英，往雷音禪寺觀禮。
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青天洲上的儒修所學劍道，與雍天洲上有所區別。
張遠與荀林同行，一路上兩人研修劍道，各自感悟不少。
張遠對輕靈精巧的儒道劍法並不排斥，但從他自己來說，他還是更喜歡以力壓人，橫絕霸道的剛猛路子。
他的刀法，拳法，走的都是山嶽天傾的威猛大勢。
戰陣攻伐，沙場拼殺，這等路子最適合。
不過從青天洲上儒道劍法的研究，張遠自己對靈巧劍術的應對，以及大道之力加持於身的掌握，多了幾分純熟。
倒是荀林一路上最鬱悶。
因為一路走來，不管是儒道探討還是武道研修，劍道交流，他都感覺自己在張遠面前彷彿是字跡寥寥的白紙。
除了每日用劍道引雷霆轟擊張遠身軀，看張遠齜牙咧嘴模樣，心中多幾分暢快之外，荀林真的感覺自己這位浩然書院最頂尖天驕，山長親傳，實在過於平庸。
特別是張遠竟然還有空畫畫篆刻！
一路前行，張遠竟然在進入雷音禪寺治下的寺廟時候，觀摩繪製山涯石刻，臨摹那些寺院供奉的佛陀菩薩。
青天洲上大乘佛法傳承，以佛陀和九天菩薩像為主。
這些象大多慈眉善目，溫潤柔和，不過也有些作怒目金剛，手持降魔佛寶。
張遠的明王印屬於小乘佛法，以殺戮鎮壓之力為主。
張遠觀望這兩種不同佛法，卻不是要研習，而是感悟兩種佛門傳承中力量的運轉。
小乘佛法大約與大秦武道相識，力量求諸於自身，內力外化，引動風雷。
大乘佛法與儒道相似，引功德化大道之力，天道加身，外力內化。
白鹿書院張居正，入青天洲佛門地界第三日，於距離雷音禪寺一萬三千里外青松寺一指敗青松寺方丈，宗師境佛修青木禪師，毀其所修青松不動訣，青木禪師半日後抱憾坐化。
白鹿書院張居正，入佛門地界第五日，於距離雷音禪寺一萬一千里外玄鐵寺，一指破宗師鐵心大師玄鐵佛身功，破玄鐵十三金剛佛陣，鐵心大師兩日後傷重坐化。
白鹿書院張居正，入佛門地界第八日，距離雷音禪寺七千裡，一指點殺金鐘寺龍象宗師金鐘尊者，碎金鐘寺鎮寺之寶鎮天金鐘。
白鹿書院張居正，入佛門地界第十日，距離雷音禪寺四千裡，於龍象金剛寺一指震殺三位金剛境佛修，重傷修龍象般若功的住持方丈白月，白月禪師在張居正離開一日後，坐化。
。脈心師禪泰雲師宗峰巔境象龍援來寺禪音雷碎震，正釋師宗，丈方寺泉靈殺震指一寺泉靈於，日三十第界地門佛，正居張院書鹿白
。里千一，寺禪音雷離距，時此
。門山寺禪音雷上踏，正居張院書鹿白，日一再
”。子弟倍十寺禪音雷屠，仇之難死子學姓百城寧玉為，正居張院書鹿白“
”？迎來人何寺禪音雷，到已某張“
穿霆雷同如音聲
。盪震河山里百，空
。鳴長聲鐘，空上寺禪音雷
”——咚“
”——咚“
”——咚“
。寂圓象龍，響六聲鐘
。寺禪音雷於化坐，泰雲師宗象龍的寺禪音雷回趕前之日一
。微微皮麵，正居張的扇摺持手前向看林荀的柄劍按手
？了錯是不是，來走路一子瘋個這陪己自
)完章本(
