還有那些昂貴的靈藥和能量水晶，提供的不僅是淬鍊臟腑的藥力和靈氣，其本身蘊含的龐大能量，在衝擊臟腑的同時必然也有一部分散逸到經脈之中，起到類似拓經的效果。
只是此前他的注意力都集中在五臟淬鍊上，且第四煉未圓滿，臟腑之氣未能完全統合，經脈的變化雖在發生，卻不那麼明顯，也未達到質變的臨界點。
如今，他第四煉圓滿，雄渾的五行靈氣徹底貫通一體，這股渾然一體的新生力量，如同蓄積已久的洪峰，終於衝破最後的束縛，與他此前被反覆拓展的經脈體系完美對接。
然後便是水到渠成！
不是他跳過第五煉的修行，而是他在以非常規方式推進前面四煉的同時，已經在不知不覺中，為他同步打下第五煉所需經脈基礎的大半江山。
如今臟腑之力圓滿勃發，將這隱藏的成果徹底顯現並推向更高處。
“只能如此解釋了。”
楊文清吐出一口濁氣，心中湧起一陣明悟，隨即便是難以抑制的興奮。
這意味著，他不僅成功突破第四煉，更是在突破的瞬間，直接跨過第五煉最難的初期乃至中期階段！接下來，他需要做的或許只是按部就班地運轉第五煉功法，利用這已成江河態勢的經脈和充沛的臟腑靈氣繼續往下修行，便能迅速推進第五煉的修行進度，甚至可能在較短時間內進入第六煉。
他滿足的發出一陣輕笑。
靜室外，高副局長透過特殊法陣感知到楊文清的笑聲，以為他在為修為提升而高興，所以並未進去打擾，而是悄然退到更外面的廳堂，聯絡上市局秦主任的秘書，低聲商議著明日帶楊文清前去辦理晉升手續，以及可能拜會秦主任的具體時間和安排。
靜室內。
楊文清壓下心中的激動，仔細起第五煉的秘法內容：
“煉氣之五曰“通脈拓經’，夫經脈者，氣血靈機執行之道路，臟腑通達四肢百骸之橋樑，四煉臟腑既成，內氣充盈，若江河滿溢，然河道狹窄淤塞，則水勢雖旺，奔流不暢，易生壅滯，反傷堤岸。故需以外藥為輔，內氣為引，循序漸進，拓經脈之寬窄，通竅穴之閉塞。
主藥“通脈紫靈參’，其性溫和醇厚，蘊含疏通拓展之靈機，兼有穩固滋養之效，可護脈壁，減衝關之苦。
法以靈參藥力化入內氣，循十二正經之序…
…待主要正經通暢如渠，內氣執行無礙，周天迴圈增益數倍，舉手投足靈氣奔湧，則此境小成，後續乃水磨工夫，貫通細微支脈，為更高境界築基。”
簡而言之，第五煉的核心是利用“通脈紫靈參’這類溫和的拓脈靈藥，以自身雄渾臟腑靈氣為動力，按照特定順序系統性地拓寬和疏通人體最主要的十二正經，構建起更高效的靈氣執行主幹網路。楊文清雖無“通脈紫靈參’在手，但他經脈基礎已遠超此境初期，此刻正好嘗試運轉第五煉的心法，感受正式的功法路線與自身狀態是否契合。
隨即，他摒棄雜念，按照秘法所述，引導著體內那雄渾凝練的靈氣，開始沿著《九煉秘法》第五煉標註的特定路線，從手太陰肺經起始緩緩執行。
靈氣甫一進入這條正經，一種前所未有的通暢感便油然而生，這條經脈的寬闊與堅韌程度，遠超功法對初入第五煉的描述，靈氣奔流其中毫無滯澀，如大河行於深廣河道，沛然莫御，卻又完全在掌控之中。隨著心法運轉，靈氣依次流經手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經，一條條正經在靈氣的沖刷下微微發熱，靈氣所過之處經脈自然而然地產生共鳴，彷彿這些通道早已被提前開拓好，此刻只是正式掛牌啟用。
迴圈一個周天後，楊文清緩緩收功，心中充滿難以言喻的滿足與篤定，體內靈氣在基礎靈脈奔流不息，又在五臟小天地穩定運轉，主要正經也通暢無礙。
就在這種圓滿之感達到頂峰時，一段被遺忘的記憶碎片突然自腦海深處浮現出來。
那是警備學院時，一位負責理論授課的老教員，在講到練氣階段各等級銜接時，隨口提過一句：“爾等記住，修行講究水到渠成，但也需知曉勢的運用，當爾等第五煉修行至經脈通達、氣血圓融、自覺身心完滿無礙之時，其實已初步具備接觸“神識’的根基，若有信心或可嘗試淺嘗輒止地感悟第六煉“識海’的奧妙，或許能有意外收穫，當然，切記量力而行，不可強求，否則反傷意識。”
當時課堂上的學員都還在感應靈氣，聽得是雲裡霧裡，楊文清當時雖認真記下，但也因無切身體會，很快便將其埋沒在記憶深處。
而此刻，親身站在“第五煉’的門坎上，感受著體內那圓融一體的勢，老教員那句“經脈通達、氣血圓融、自覺身心完滿無礙”的描述，簡直是為他此刻狀態量身定做，當初覺得乾癟的理論，此刻卻如醍醐灌頂，讓他壑然開朗。
強烈的探索欲和對自己狀態的自信，讓他立刻透過徽章，調閱出《九煉秘法》中關於第六煉“識海初開’的開篇部分：
“煉氣之六，曰“識海初開’。
夫神者，生之制也；識者，神之用也；凡人神散於外，識雜於內，渾渾噩噩，難窺真我。
。地之寸方竅祖心眉於聚匯，海歸川百如，攏歸攝收，念神之緣外般諸意舌鼻耳眼於逸散日平將，聽返視收，緣萬棄摒，坐端室靜於法，神收需先，海識開
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…闢開想觀可便，固穩靈，實凝念神待
”。智神損反，穩不基剔警需亦，猛迅展進若，可即明清點一臺靈守，常尋屬皆，至紛象幻、暈眩、痛刺有若時之拓開，基魂神乃海識，躁戒驕戒，夫工磨水重門法此…
。攏聚識意如比，視如比，合重許些有界世丹金他與，力能知的識神為因，意注曾就候時的到次一第他法秘的煉六第，氣靜神心住穩刻立他，照對有已中心，法此下記清文楊
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