第76章 白羊（下）
劉乘當然不是跟桓虔一見如故，他確實天然的更喜歡跟這些勁卒打交道，喜歡在這個士人清談為主流的社交場合裡找不搭界的人，但同時，他也確切的是在燒冷灶。
昨晚上他就意識到不對了，桓虔不該在這裡的，因為他是桓豁的庶長子，而桓豁人在荊北好好的做方鎮呢，桓秘。桓衝家就在江陵，當然要帶著孩子過來過年，可桓虔算什麼？
大過年的不跟著爹，反而帶著幾個弟弟跟著伯父？你又不是跟我們仨一樣，在荊州算是沒爹的孩子。
然後尋帶路上廁所的使女一打聽才曉得是怎麼回事一桓虔年年過年都在他伯父這裡，因為他真是個沒爹的孩子，或者說現在他還不是他爹的孩子。
這話聽起來奇怪，其實就是說雖然桓溫。桓豁這兩個最重要的桓家人都很喜歡桓虔，桓虔自己也爭氣，任勞任怨的去當勁卒，但這廝出身太低了，以至於到現在都沒能正經在桓家宗牒文上列名。
至於為啥，使女不敢說，劉乘倒是敢猜。
從年齡上推斷，桓豁有這個兒子的時候，自己也未成年，所以很可能就是剛發育時不懂事，然後仗著身份隨便跟哪個身份特別低微的女性發生了關係，這就導致這個兒子幾乎是一個醜聞般的存在。
甚至，桓豁的孩子多的有點過頭，現在就已經十三四個了，其中嫡出的才倆，可見某位桓家支柱在某方面真的是很強力。
唯獨桓家可是正經士族，哪怕祖上一度是刑家，可到了桓溫他爹那時候也是正經江左名士了，所以後面的倒也罷了，這個跟他小叔叔都只差了個位數的庶長子就顯得格外尷尬，不得不常年放在外面。
至於說，誰能讓桓溫。桓豁兄弟都想承認卻沒辦法公開承認桓虔身份，那就更不用說了。
桓溫自己都怕老婆，而他幾個弟弟娶得也都是高門大戶，比如桓衝第一個妻子是琅琊王氏出身，早死後現在的妻子是潁川庾氏出身，而桓豁妻子聽說姓孔，應該是桓溫母族那邊的親戚，那就更有說頭了。
這真沒辦法，所以，堂堂桓氏三代目前唯一得用，而且據劉乘所知是在荊北那邊率領唯一一支精銳近衛騎兵的存在，竟然過年都只能躲開自己家。
那麼，為什麼不燒這個灶？反正大家一塊過年，本來就該社交的，你價值最高，又被家人排斥到孤苦伶仃的，還是我最喜歡的勁卒，年齡還相當，我當然要來撫慰你的心靈。
桓熙當然也可以燒，但問題在於，你把自己整個燒了，人家也未必在意啊？
所以，燒灶是要講究一二的，首先還是要一見如故，要真情實意，這真不開玩笑。
真情實意。一見如故最好，比如郗超嘛，但可遇不可求；有切實共同經歷或者愛好次之，比如傅洪跟羅友，他是真喜歡跟羅友去吃飯，沒那麼多事，認認真真啃東西多好，真以為誰喜歡不吃飯在那裡講《莊子》啊；然後才是燒冷灶，比如桓歆跟桓虔；最後是你一眼看中人家才能和地位，又覺得能結交所以刻意結交的————比如桓衝跟鄧遐，包括桓虔也算其中之一。
這也真不丟人，別說的好像竹林七賢。上巳六十三人都是什麼精神友人一般，大家誰不懂啊？郗超跟王坦之那叫友人啊？王羲之跟王述這都四大金剛級別的，都要撕破臉了。
既然來了荊州，好湊個皮包八友啥的，跟竹林七賢比劃一下。
二人閒聊了一陣，便又湊進去，結果裡面氣氛意外的還不錯————劉阿乘看了一會才明白，原來，桓溫自家曉得自家事，雖然是「士人高門」，但偏務實的家風下清談水平確實不高，所以他這次家庭集會專門搞了個淘汰賽制度，讓家裡的晚輩們一對一，勝者拿蜀錦，敗者晚上罰酒。
淘汰賽下，誰還在意絕對水平高低？
大家都看菜雞互啄。敗者食塵了。
你還別說，劉阿乘雖然一如既往的聽不懂————要知道，他現在還沒通《莊子》呢————
但也看的津津有味。
不過，等到第一輪淘汰賽結束，眾人準備進入第二輪的時候，也不知道是時間差不多了，還是桓溫早就看穿了自己這些子侄的水平，卻是直接大笑擺手：「算了算了，別再分勝負了，你們再怎麼天花亂墜，這般下去決出勝負來，最後那人不還是要跟嘉賓撞上，然後被他一番色即是空空即是色給輕易掀翻了？到時候丟人的可就是你們所有人了，不如到此為止，你們回去更衣，準備晚宴來罰酒，這樣還能留個體面！」
一眾桓氏子弟當然有不服氣的，但也有有自知之明的，何況老頭桓既開了口，下面子侄又能如何？
便都紛紛起身告退，去更衣來赴正經年節宴會。
何況按照風俗，這年頭已經有了守歲的習慣，晚上這一頓，估計要耗到後半夜，酒肉歌舞，吟詩清談，指點江山，怕是都少不了的。下午這一場，只是個開局的樂子罷了。
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