第105章 大事至矣
七月中旬，初秋時節，漸漸有秋高氣爽之態，當此多事之秋，以謝安為首的會稽名士凡五十餘人忽然自會稽大舉北伐，乃是經吳興突襲建康，一時驚動朝野。
諸會稽名士或文采風流，或揮斥方道，或俊逸通達，偏偏劉。王蒙。殷浩。謝尚等長居建康之名士或英年早逝化為一抔黃土，或北伐中原躬耕於壟畝，雙方實力本就懸殊。
更兼謝萬。庾蘊等輩直接倒戈，自詡蘭亭風流，整日與會稽諸名士出入成群，指點虛實，以至於建康士林潰不成軍，幾乎是當場淪陷。
想想也能理解，數月前在會稽王司馬昱堂上頗有春秋縱橫之態的劉御龍，竟然也只是當年上巳蘭亭六十三賢末尾一名，此番建康被突襲得手也不算戰之過。
但還沒完，這個時候，會稽名士們的王牌，大德高僧僧支道林出場了。
其人早在會稽諸名士大鬧建康城的時候，就先於上已故友劉乘居所，也就是京口江乘的那座前天師道莊園內，彙集了京口眾閒雜僧侶，演講他的「即色本空」，引的京口眾雜僧當場投入門下。
當時從城內專門趕回來的文宗孫綽當就感慨，此所謂「即色宗」開宗立派是也。
隨即，僧支道林又在京口大道與句容大道的道口野集之上，穿麻屨，著布衣，為過往流民。信眾講經祈福，佈施粥菜。
這個時候，已經在城內揮舞塵尾，辯的那些建康貴人們口乾舌燥的會稽名士們已經在城內盛讚僧支道林一番了，卻又紛紛出城，協助支道林施粥講經。
許多建康本地達官貴人或隨從會稽親友，或單純好奇，出城去看，卻因為諸多會稽名士雲集圍繞，根本不得靠近，更不要說相談了。
五日之後，隨著城內之人再三邀請，僧支道林終於循京口大道入建康城，並在會稽王司馬昱府上以佛學解《莊子。逍遙遊》，滿堂權貴，俱皆迷醉。
演講完畢，支道林出王府，本欲出城歸江乘居住，卻被會稽王挽留，住到了幾乎被東城權貴包圍的東安寺，並開始正式宣講大乘佛學下的《道行般若經》，也就是俗稱的《小品經》。
東城的達官貴人蜂擁而至，無不以聽經為榮，甚至鬧出了謝安弟弟謝萬與蔡謨次子蔡係爭奪座位的狗血戲碼。
對此，劉阿乘私下與劉吉利討論，蔡謨身體變差，北伐如火如荼，沒想到親兒子都忍不住出來趕學術潮流了。
當然，這就屬於某些人以小人之心度君子之腹了。
我們的高僧大德支道林之所以能在此次會稽名士北伐建康的戰役中一錘定音，逼的千軍萬馬降僧袍，可不僅僅是身後有著實力強大的全夥會稽名士團為他攻城略地，鋪墊橫陳，人家本人也是在會稽磨礪出來的————能用佛法解《逍遙遊》；能空即是色色即是空，不必毀色而證空：能吸取孫綽的建議，儒釋道可以不同，但絕不相違————哪個不正正好切中這些建康達官貴人的要害？哪個不顯示出人家海納百川的學術胸懷？
所以，也不能說蔡謨兒子過來學習先進學術經驗就是背叛他爹這個厭棄清談的真儒了。
就在會稽名士們北伐建康如奔流猛虎之勢的時候，有兩個人，不能說沒有取得勝利，卻顯得有些落後。
一個我們的深公，也就是竺法潛，王敦的弟弟，他的確年紀大了，跟不上世界的變化了。
這次大家一起北伐，雖然他也在隨大溜得勝，也被人稱之為高僧，卻始終被支道林給甩在後面，到最後甚至耐不住性子，到東安寺聽支道林講經，聽完就一聲不吭的走，也真就是不敗而敗了。
另一個人，則有些出乎大家的意料，那就是劉乘。
作為這次會稽名士北伐建康的實際策動人，劉乘這些天確實到處露面，完全稱得上哪兒都有他，但無論是哪兒露面，除了幫邊子打鼓外，什麼突出的事蹟都沒有。
既沒有之前「立誅曹無傷」，噎的執政親王心腹重臣們一個字都憋不出來的縱橫家風範；也沒有跟支道林私下相會，三言兩語掀起大波瀾順便給自己解決問題的急智快謀。
就是跟邊子混，今天幫著支道林造勢，明天幫忙引薦劉靖。劉吉利。劉爽幾個去見會稽名士，後日去檢視劉虎子。高衡。劉阿幹各自招募組建的兵丁，甚至為了防止屆時交通擁堵，直接先送走了一批人押著那位靈媒直接往江陵去，交給郗超安置。
轉過頭來，又要去安慰沮喪冷落的深公，問人家去不去荊州繼續北伐？又要與劉吉利跟高柔。高堅這兩位世叔外加劉任公他們討論族學事宜，還要介紹高柔去見範汪，讓他們通氣組團。
包括要帶著虞球。吳復生這些人參加桓歆。伏系之組的低年齡名士局。
甚至，他都不忘了又去人家王坦之家裡再行弔唁。
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