看兩人還黏黏乎乎的，徐建民麻溜上車，堅決不給他們當電燈泡。
徐建軍站在車邊，看著依依不捨的廖芸，把她攬入懷中，輕輕的拍了拍她玉背，寬慰著說道。
“等明天我來接你去檢查，如果真是咱們想的那樣，婚期已經訂好了不好更改，但是可以先把結婚證給辦了。”
“好，我等你。”
短短的幾個字，廖芸卻有種如釋重負的輕鬆感。
從發現異常時候的忐忑不安，到連家人都不敢坦白的憂心忡忡，廖芸這段時間都是獨自承受內心彷徨無措的壓力。
不過在徐建軍出現的那一刻，彷彿一些問題都迎刃而解，經過這麼多年以來的相處，以及兩人早就渾然一體似的感情，廖芸早就把他視為自己的主心骨了。
回家的這段路上，徐建民的話遠不如從機場接到他二哥的時候多，而且在路口停著等待的時候，他的目光還不時的瞟向車後排那個巨大的旅行袋。
顯然是對裡面裝的禮物充滿了期待，按照二哥的習性，每次回來多少都會帶些國內沒有的東西。
剛剛他可是見識過徐老二送老丈人禮物的手筆，自己是他親弟弟，肯定也不會差了。
不過徐建軍卻對他的舉動視而不見，只顧盯著車窗外的風景出神。
國人傳統的觀念就是多子多福，前世他之所以三十好幾且結婚多年，才只生了個閨女，主要是因為未來的不確定性，以及精心培養一個孩子的隱形成本越來越高，如果多生幾個，一輩子可能就交代給孩子們了。
如果把孩子帶到這個世界上，但又不能給他優異的生活，只是給社會輸送牛馬，那很多人可能都要慎重考慮一下的。
特別是八十年代之後出生的人，隨著經濟條件的攀升，精神生活越來越豐富，也就更強調自我價值的實現，他們不願意一輩子只為孩子活著，所以在這方面就會量力而行。
“小民子，如果只能生一個孩子，你將來是想要兒子呢，還是更期待閨女呢？”
“當然是兒子，沒有兒子誰繼承香火，沒有兒子誰給你養老送終啊？”
徐建民的回答幾乎代表了這個時代大部分人的觀點。
經濟越發達，生育率往往就越低，這已經是已經成為無法打破的魔咒。
不管是擁有上下五千年文明的華夏大地，還是靠著工業文明崛起的西方國家，概莫能外。
經濟發展提稿了人們的生活水平和質量，但同時也意味著他們更加註重孩子的養育質量，而不是單純的生下來，然後聽天由命。
“嗯，都像你這麼想，那等到你兒子長大之後，全都打光棍，或者乾脆迎男而上，那這個社會不就亂套了嗎？”
“二哥，你還大學生呢，迎難而上成語用錯地方了，我管不了那麼多，反正不生兒子不罷休。”
“喲呵，國家政策你都不管不顧？”
“大不了工作不要了，反正二哥你隨便給我安排個事兒做，都比現在的工資高，你是不知道現在有多少人羨慕德才哥那樣的。”
如果是以前，徐建民敢有這樣的想法，估計會被全家聯合起來批鬥，好好的編制不要，反而眼紅個體戶。
“你小子這麼執著於生兒子，是有皇位要繼承，還是家財萬貫花不完，需要兒子幫你分擔一下？”
徐建民被懟的說不出話來，不過他顯然也不會因為二哥隨便幾句話，就改變根深蒂固的念頭。
但又說不過自己哥哥，只能閉上嘴不吭聲了。
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