大馬華人最可悲的地方，不是他們不想反抗，是不知道怎麼反抗。
手裡沒有槍，心裡就沒有底，心裡沒有底，就只能自己騙自己，騙自己“棍子也能防身”，“板凳腿也能擋一擋”。
這些話，說的時候自己都沒有底氣，但不說，就連最後一點指望都沒了。
偉人那句話，就說到根子上了——槍桿子裡出政權。
不是棍子，不是凳子，不是拳頭，是槍。
槍是什麼？槍是權力，是話語權，是別人不敢動你的底氣。
你有槍，你坐著他站著。
你沒槍，你跪著他踩著。
當年大馬獨利的時候，大馬華人出了力，流了血，流了汗。
倭國人打過來的時候，華人游擊隊是抗倭的。
約國人回來的時候，華人公會也是一股力量。
但獨利之後呢？他們卻把槍交出去了。
不是被人搶走的，是自己交出去的。
他們以為交了槍，就能換來平等，就能換來尊重，就能換來“大家都是馬人”。
結果呢？槍交了，人家翻臉不認人。
華人變成二等公民，變成“外來者”，變成“經濟寄生蟲”。
這就是政治，政治不相信眼淚，不相通道理，只相信你手裡有什麼。
你手裡有槍，人家跟你談。
你手裡沒槍，人家跟你談什麼？
大馬的華人，錯就錯在以為獨利了，就能靠選票、靠錢、靠律師過日子。
他們不知道，選票是人家給的，錢是人家的印的，律師是人家的法律。
人家的東西，想給你就給，想收回就收回。
只有槍，是自己的。
陳永福說“不能先動手”，說得對，但也不對。
不對的地方在於，你連動手的能力都沒有，你拿什麼“不動手”？
人家知道你不敢動手，知道你動不了手，才會肆無忌憚地欺負你。
爪瓦的華人為什麼不一樣？因為胡振邦手裡有槍。
他在倭國人還在爪瓦的時候就帶著華人打，打出了自己的武裝，打出了本地人不得不尊重的地位。
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