這段時間，外界風雲變幻，張楚則完全沉浸入了自已的世界。
他首先運轉南華真經，體會凝血境與其他境界的不同。
雖然凝血與血符境，都帶個“血”字，但凝血與血符境完全不一樣。
築靈時候凝練血符，那是把自身修為融於一體，是對築靈境界的一次大彙總。
但凝血境，卻是凝練“五族真血”，是一種對天地外物的掠奪，是一種對生命進階的特殊感悟。
何謂生命？
生命的本質，就是對外界力量的掠奪與積累。
植物類的生命，透過掠奪環境中的水分養料等等來積累力量，成就自身。
動物類的生靈，則透過掠奪植物，或者其他動物的血肉，來成就自身。
修士想要踏足更高的境界，既需要掠奪天地靈氣為已用，又需要掠奪各類天地寶藥入體，還需要擊敗敵手，掠奪對方的妖丹……
修士的修煉，就是一種競爭與掠奪。
而凝鍊五族真血這一過程，就是讓生命真真切切的體會到“掠奪”的本質，是一種對生命層次提升的修煉與感悟。
當然，這種說法，其實有很大的侷限性，生命的存在，並非只有掠奪。
例如，修士一旦到了高境界，例如大聖境界，就不再是掠奪，而是創造與引導。
但對低境界的生靈來說，例如王境，卻只能透過積累外物來提升境界，這是不可缺少的一步。
張楚一邊體會凝血境的要義，一邊與自身的情況進行對比。
“一將功成萬骨枯，一個修士想要登臨巔峰，衝擊到更高的境界，就是需要無數的資源。”
“何謂資源？各種靈草寶藥，天地秘礦，那是對天地間的一種掠奪。”
“各種妖丹，各種珍奇物種的寶血或者寶骨，那是對其他生靈的掠奪。”
“想要成為真正的王，就需要擊敗對手，就需要把對手的妖丹收集起來，凝鍊真血……”
依照南華真經的記載，凝鍊真血，需要準備五顆特別的妖丹，而後，用五顆妖丹為起點，分四步，最終凝鍊出真血。
四步分別是交感，融靈，納血，真我。
實際上，南華真經的修煉，不需要五顆妖丹有多強。
因為南華真經強調的其實是“感悟”，也就是說，你拿到五顆妖丹之後，透過與妖丹的感應，感知到其他生靈脩煉的不易。
然後，透過融靈，納血，等等步驟，讓自身對生命的感悟提升一個境界。
只要感悟提升了，那麼實力的提升，便水到渠成，成就“真我”。
在大荒，所有修士走到這一步，都是拿五顆妖丹，一步步來。
實力強大的族群，可能會拿到尊者的妖丹，實力弱小的，或許只能拿到普通生靈的妖丹。
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