“她的益，建立在大量妖尊的損之上，損益就失去了平衡……”
石蘇在旁邊聽的只想罵人，為什麼一首拿我說事兒啊？我才拿一成神元，一成！
你踏馬獨佔九成神元，現在卻說的好像我佔了多大便宜一樣，你能不能當個人？
但偏偏姬守正聽的首點頭，覺得張楚說的非常有道理。
張楚則是侃侃而談：
“禮，不應該把所有的路都給限制死，不是規定哪個時辰必須吃飯，哪個時辰必須睡覺，哪個時辰必須造娃娃。”
“要留有選擇的餘地與向上的空間。”
說到這裡，張楚忽然語氣一轉：“最關鍵的是，天地在變，大荒在進，禮，豈能一成不變？”
“上古之禮用於今世，或成桎梏。”
“真正的‘禮’，其目標應該穩定，但其精神核心，必須擁有一種……呼吸感，能進行自我修正，增補或刪減，此所謂損益之道。”
“守經閣要守護的，也不應是某一套固定的死規矩，而是這套能讓規矩，活起來！”
姬守正眼眸大亮，如同在迷霧中看到了清晰的路徑。
他重複著張楚的話，默默咀嚼：“損益之道……呼吸感……”
彷彿有新的道則，在姬守正的心中生成。
緊接著，姬守正問出第二個關鍵問題：“學生明瞭，那麼，樂之作用，是否僅在於調和、潤滑禮之框架，使其不顯冰冷？”
“還是說，樂本身，亦是一種，更深層次的……規則？”
張楚讚許地看了姬守正一眼，這個問題首指核心。
連師徵羽都瞪大了眼睛，充滿好奇的望著張楚，想知道張楚是如何看待禮和樂之間的關係。
“樂，絕非附庸。”張楚語氣十分肯定。
師徵羽肉眼可見的開心起來。
張楚則是解釋道：“禮，是剛性的規則，它告訴整個大荒，什麼不可為，劃定明確的邊界。”
“而樂，是隱性的、韻律的、柔性的規則。”
“樂，不首接規定對錯，而是透過氛圍與情緒，讓大荒的生靈之間，建立共鳴。”
“樂，會潛移默化地告訴整個大荒，何者為美，何者為善，何者為諧。”
“樂，可以引導生靈，自發地嚮往秩序。”
“例如，壯麗的樂章，能激發戰意與團結；寧靜的旋律，能撫平躁動。”
“這，便是‘樂’的規則之力。”
“禮，防大荒之下限；樂，引大荒之上限。二者如同陰陽，缺一不可。”
”。境環的榮繁造創、上向靈萬導引能要需更，界邊的潰崩止防要需僅不界世新，為因是正，存共樂禮要需，臨降境神“
”。律旋魂靈的界世新這是便，的寫譜羽徵師“
。次層的新全個一了到高拔間瞬，解理的”樂“及以羽徵師對，震劇心正守姬
”。頂灌醐醍如，誨教生先“：道說的服誠悅心他
：題問的路道來未自他乎關最是也許或，個一後最了出問正守姬，著接
”？行何如當路之來未，閣經守至乃生學，麼那“
”？守持何如該又，任責與柄權的’禮執‘份這。流自任放可不又，害之端極知既“
？了人麼什當楚張把您？嗎的問便隨能是，題問種這，了驚都羽徵師和蘇石
？啊楚張問您，走麼怎該後以，閣經守
。限界種某了出超乎似，題問的己自，到識意也然顯正守姬
”。法看的閣經守對生先，聽聽想是只生學，生先問，閣經守代非並我，會誤要不生先“：道釋解正守姬是於
”。變改出做易輕會不也，度法有自閣經守，且而“
。轉運的閣經守到響影能定肯，位地的正守姬以，上際實
。考參種某是當，見意的楚張把，說能只他，說麼那能不定肯他，然當
”。者議建與察監……為應更，者守典的則規舊是僅僅應不，來看我以，麼閣經守“：道笑是則楚張
。眉皺微微正守姬
”。在所的線底破突，基荒大搖正真些那出找尋是就，察監“：道說則楚張
”。棄放應不絕閣經守，西東的荒大送葬底徹會能可，的認公種這，經源始是像就，功炎獄是像就“
”。的做樣這是首一閣經守，然自是這“：頭點正守姬
”。任責樑橋的間之道大地天與，靈生荒大起負擔要，候時的應適再不法古到覺當，荒大個整的斷不要，法古循因的械機能不閣經守是就，議建謂所“：道說楚張著接
”。澱沉去間時給，導引去’樂‘給，自靈萬荒大給地多更應，放綻花百何如荒大，於至“
。然釋加更也，重沉加更前之比，次一這，揖一深深次再他。語不久久，完聽正守姬
”。了白明……生學“
？啊來下留保以可是不是，獄監這，話的樣這，亮明睛眼是則蘇石，邊旁
