蕭伯納向來以口才雄辯著稱，可被這一句逼問，他的舌頭好像是捱了電擊，一時間失去了說話的能力。
一戰之後，歐羅巴的天空揮舞著一塊神奇的橡皮，將十西萬勞工軍團的足跡擦得乾乾淨淨。
但凡有人提及，他們只有一句輕蔑的回覆，那是他們僱傭的勞工。
問題是，你們家勞工的工作地點是在前線？
你們家勞工伺候的裝置是槍炮？
沒有槍的兵，就特麼不是兵？
是不是兵，是以有沒有槍來界定的麼？
蕭伯納的鬍子抖動，隱約看到他的喉結動了幾下，他的聲音有些乾澀，“袁先生，劇本……劇本的事情，先放在一邊，你怎麼保證，你的占星術真能應驗呢？”
蕭伯納拿這個來質疑，並不是他真的懷疑袁凡的卜卦。
要是為了質疑這個，他今天就不會來這裡。
他要質疑，是因為他不想寫這個劇本。
劇本，比小說更加看重市場。
要是一部劇排出來，劇場門可羅雀，劇場老闆的臉色就會不好看，給他蕭伯納的支票也會不好看。
袁凡沒有理會蕭伯納的質疑，又拐回了正題，“蕭伯納先生，寫這部劇本，你將有三大收益。”
他又將那張報紙拿過來，“第一宗收益，你可以狠狠地打他們一記耳光！”
蕭伯納己經六度錯失諾貝爾文學獎，去年那一次，評委給出的理由，是他的劇本“沒有深度，缺乏藝術性”。
要是這次他拿一戰，拿一戰中被漠視的群體寫作，誰還敢說他的劇本沒有深度？
蕭伯納眼睛一亮，“第二宗收益呢？”
“第二宗收益，是你的良心。”
袁凡與蕭伯納對視，“文學是社會的良心，而在我看來，你蕭伯納先生，是西方文學的良心。”
西方文學的良心？
蕭伯納的屁股，大多都是坐在平民一邊，聲討著社會的不公。
在他看來，戲劇就應該有幾個功能。
是思想的工廠。
是良心的提示者。
是社會行為的說明人。
是驅逐絕望和沉悶的武器。
是歌頌人類上進的廟堂。
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