天武宗的開宗事宜正有條不紊地推進著，宇文柔奴的到來，更是給天武宗的未來增添了一抹亮色。然而，在規劃宗門未來的教學體系時，李子軒遇到了一個在他看來頗為“原始”的問題，天龍世界對武力值的劃分，實在是太粗糙了！
這一日，李子軒拿著初步擬定的草案，找到李滄海商議。草案裡涉及到了弟子分級、考核、晉升等內容，當然也免不了涉及到武學境界的評定標準。
“師傅，咱們天武宗以後收徒授藝，總得有個清晰的門檻和等級標準吧？比如，達到什麼水平算入門弟子，什麼水平算內門，什麼水平可以出師或者擔任宗門的職務……可眼下江湖上通用的‘三流、二流、一流、超一流、絕世’這種劃分，實在太籠統了！”李子軒吐槽道，“就說‘絕世高手’吧，少林的玄慈方丈算一個，師傅您肯定也算，可您要收拾玄慈，估計也就是動動手指的事兒吧？這能一樣嗎？都叫絕世高手，但其中的差距可能比三流和一流還大！”
李滄海此時正在研究醉花蔭的鳳凰花，聞言抬起頭，奇怪道：“江湖上歷來便是如此劃分。先天高手，即為絕世。有何不妥？”
“不妥！大大的不妥！”李子軒搬了個凳子坐到李滄海對面，開始闡述他的觀點，“師傅您想啊，‘絕世’這個詞，聽著是挺唬人，但它是個形容詞，不是量詞啊！它只能說明這人厲害，厲害到超出一般範疇，但到底有多厲害？跟同樣被稱為‘絕世’的人比，誰更厲害？完全沒法體現！這就好比說‘這人很有錢’和‘那人也很有錢’，但一個有萬貫家財，一個富可敵國，能一樣嗎？”
李滄海被李子軒這一通“有錢”比喻給逗得嘴角微揚，放下鳳凰花，饒有興趣地看著他：“哦？那你覺得，該如何劃分才算清晰？”
“嘿嘿，師傅，您徒弟我啊，早就想好了！”李子軒得意地一笑，從懷裡掏出一張早就寫好的紙，上面密密麻麻記錄著他“精心設計”的武道境界新標準。
“師傅，您請看！”李子軒將紙攤開，指著上面的內容，開始侃侃而談：
“首先，咱們把武道境界，明確分為兩大階段：後天與先天！”
“後天之境，主要錘鍊筋骨皮膜，打熬氣血，積蓄內力。這個階段相對基礎，但也至關重要。我們可以沿用部分舊稱，但賦予更清晰的定義：
三流武者：初窺門徑，掌握基礎拳腳或兵刃，內力微弱，對付幾個普通壯漢沒問題。
二流武者：登堂入室，內力小成，招式熟練，在江湖上已能立足，可擔任鏢師、護院或小門派骨幹。
一流武者：爐火純青，內力深厚，武技精湛，可成為一方豪強，在武林中享有一定名聲。
超一流武者：後天巔峰，內力充盈，觸及先天門檻，對武學有了自己的理解。這個階段，可以稱之為‘半步先天’。”
李滄海微微點頭：“將後天細分，倒也合理。那先天之境呢？你剛才說，我與玄慈同稱絕世，卻天差地別，在你這新標準裡，如何體現？”
李子軒精神一振，知道重點來了，指著紙上的第二部分，聲音都提高了幾分：
“先天之境，乃武者真正蛻凡超俗的開始！不再僅僅是積蓄內力，而是開始感悟並運用天地之力，修煉先天真氣，探索武道真意！所以，先天之境，絕不能再籠統地用一個‘絕世’來概括！”
“弟子以為，先天之境，可細分為天、地、玄、黃四境！由低到高，依次為：黃境、玄境、地境以及天境！”
李滄海眼中閃過一絲精光：“天地玄黃？有點意思。細細道來，如何區分這四境？”
李子軒清了清嗓子，開始詳細解釋他的“四境理論”：
“首先，踏入先天的標準，是能夠感悟到天地間游離的‘氣’，並初步將其納入自身，轉化為精純的‘先天真氣’。因此，能否感悟並吸納天地之力，是區分後天與先天的根本！”
“先天黃境：初入先天，成功感悟到天地之力，並能初步引動、吸納，轉化為自身的先天真氣。此境武者，內力性質發生質變，威力遠超後天，壽元也有所增長。江湖上大部分所謂的‘絕世高手’，如玄慈方丈，丐幫前幫主汪劍通，甚至丁春秋之流，其實都只是停留在這個層次，甚至他們可能只是‘偽先天’——即藉助某些秘法或奇遇，短暫擁有類似先天的特徵，但並未真正穩固境界。”
李滄海若有所思：“玄慈的‘大金剛掌’剛猛無儔，但確實未曾見他展現出引動天地之力的跡象……依你之見，他只是後天極致，或偽先天？”
“先天玄境：此境武者，不僅能夠吸納天地之力，更能將其較為熟練地運用，融入自身武學招式、身法、乃至護體罡氣之中。所謂‘玄之又玄，眾妙之門’，達到此境，對武學的理解和運用將進入一個更精微、更玄妙的層次。招式威力大增，且往往帶有特殊的天地之力效果，如炙熱、鋒銳、厚重等。”
“先天地境：此乃先天之境中的高階境界。武者需在玄境的基礎上，進一步深化對天地之力的理解，不再侷限於簡單的運用，而是開始‘領悟天地之勢’，並嘗試將其融入自身的‘武道意志’或‘武道之路’中。走出屬於自己的‘道’！比如，有人領悟‘山之勢’，其武功便厚重磅礴，不動如山；有人領悟‘水之勢’，則綿長不絕，變化萬千；有人領悟‘殺伐之勢’，則出手凌厲，殺氣沖天。地境武者，已經初步具備了開宗立派、自成一系的資格。他們的武功，往往帶有強烈的個人風格和意境。”
李滄海聽到這裡，微微頷首：“勢……嗯，確實有些老怪物，其武功已帶有獨特的‘意’或‘勢’，令人印象深刻。這地境之說，倒有些道理。”
李子軒受到鼓勵，更來勁了：“最後的天境，也是目前武者所能達到的最高境界！”
“此境武者，對天地之力的掌控已達出神入化之境，不再是被動感悟和運用，而是能夠初步‘掌控一方天地法則’！舉手投足，引動天地之威！所謂‘天人合一’，便是指此境。一念動，可令風雲變色，草木皆兵；一怒則雷霆萬鈞，江河倒流！當然，這只是形容其威勢。天境武者，其武道意志已近乎‘道’的體現，真氣生生不息，壽元大大延長，已非常人所能揣度。”
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