鳩摩智捧著那冊《天魔總綱》回到李子軒為他安排的清靜精舍，心情是既激動又沉重。
激動於李子軒的信任與託付，沉重於這《天魔總綱》的分量與兇險。他親眼見過《道心種魔大法》的可怕，因此本能地認為，李子軒讓他將總綱翻譯成梵語，多半是存了“絕此禍根”的心思。
想想也是，如此邪門霸道的魔功總綱，譯成相對小眾的梵文，流傳範圍自然大大受限，也算是變相控制了魔功外流的風險。
“阿彌陀佛，李公子用心良苦啊。”鳩摩智感慨一聲，鋪開特製的吐蕃紙張，研好墨，擺開架勢，準備開始這項“偉大”且“有意義”的翻譯工作。
然後，他就傻眼了。當他翻開《天魔總綱》第一頁，開篇便是：“天魔者，非神非鬼，唯心所化，一念起，萬魔生……”嗯，這個還好，佛經裡也有類似“心生種種法生”的表述，勉強可以對應。
再往下看：“魔種深植，道心為引，陰陽輪轉，生死逆轉……”這時，鳩摩智眉頭已經皺起，這“魔種”、“道心”、“陰陽輪轉”的概念，在梵文佛經裡找對應詞彙就有點吃力了，需要仔細斟酌。
接著是具體心法描述：“以七情為柴，六慾為火，煅燒識海，凝練真意……”鳩摩智的筆懸在半空，額頭開始冒汗。七情六慾好說，可“煅燒識海”、“凝練真意”這種極具道家內丹術和中原武學特色的比喻和概念，在梵文裡簡直找不到貼切的詞彙！難道要音譯？或者生造一個詞？
越往後翻，鳩摩智的頭越大。
“虛空生電，紫府雷動”、“罡煞合一，混元自成”、“他化自在，魔染蒼穹”……
一個個充滿東方玄妙哲學和武道意境的詞彙或短語，如同天書般呈現在眼前。鳩摩智這才深切體會到什麼叫“書到用時方恨少”！
他自詡精通梵、藏、漢三語，佛學造詣深厚，可面對這本融合了道、魔、武三家精髓的《天魔總綱》，他那點知識儲備，簡直不夠看！
現在鳩摩智覺得這翻譯工作，簡直比跟絕頂高手大戰三百回合還要耗費心神！不僅要準確傳達字面意思，更要盡力詮釋其中蘊含的武道意境和哲學思想，稍有差池，可能就謬以千里，甚至誤導後人。
第一天，鳩摩智絞盡腦汁，勉強譯出了前言和總綱開篇的幾行字，但是他看了看，感覺乾巴巴的，意境全無，自己都不滿意。
第二天，鳩摩智試圖攻克“魔種培育”相關章節，結果卡在“心火灼魂，冰魄凝神”這個描述上，為了“灼魂”和“凝神”這兩個詞在梵文裡的對應表達，他抓掉了好幾根本就不多的頭髮，在精舍裡團團轉，口中唸唸有詞，狀若瘋魔。
到了第三天，鳩摩智看著紙上那寥寥數行、自己都不太滿意的譯文，再對比原版那博大精深、字字珠璣的《天魔總綱》，一股深深的無力感和焦躁感湧上心頭。
“不行！如此神妙的經典，豈能因貧僧才疏學淺而譯得粗陋不堪，失了真意？”鳩摩智一拍桌子，下定了決心，“必須找幫手！”
他立刻求見李子軒，說明了翻譯遇到的巨大困難，並小心翼翼地提出，能否邀請他的兩位師兄弟前來相助？一位是鳩摩智的師兄鳩摩空，這個鳩摩空學識淵博，被譽為吐蕃“智慧之光”；另一位是則是他的師弟鳩摩勇，此人雖為僧人卻精通中原道門經典。
李子軒一聽，樂了。還有這種好事？買一送二？是翻譯一個總綱，竟然還能附贈兩位吐蕃高僧前來“交流學習”？
他當即大手一揮，表示熱烈歡迎，並讓梅劍安排人手，持靈鷲宮信物和鳩摩智的親筆信，快馬加鞭前往吐蕃邀請。
五日後，兩匹駿馬馱著風塵僕僕的兩位大和尚，來到了縹緲峰下。
為首的一位老僧，面容清癯，眼神深邃睿智，手持一串古樸的念珠，正是鳩摩智的師兄，被譽為吐蕃佛門“活字典”的鳩摩空。他不僅精通梵、藏、漢、于闐等多種語言，對佛學、因明學、醫學、天文學都有極深造詣，可謂學究天人。
跟在他後面的另一位和尚，則顯得年輕許多，他身材高大，虎背熊腰，若非穿著僧袍，倒更像一位江湖豪客。他便是鳩摩勇。此人天性豪邁，雖入佛門，卻對中原道家思想極為著迷，常年研讀《道德經》、《南華經》等道藏，說話做事常常佛道混雜，不按常理出牌，在吐蕃佛門中是個特立獨行的存在。
鳩摩智見到兩位師兄弟，如同見到了救星，連忙將二人迎入精舍，奉上香茶，然後迫不及待地將《天魔總綱》和翻譯遇到的難題和盤托出。
鳩摩空接過總綱，細細翻閱，越看神色越是凝重，眼中時而閃過困惑，時而迸發精光，口中喃喃：“妙啊……險啊……奇哉……怪也……”
鳩摩勇則沒那麼多講究，拿過師兄看過的部分，粗粗一掃，便拍著大腿叫道：“哎呀！這個‘虛空生電’，不就是道經裡說的‘虛空霹靂，元神出竅’嘛！這個‘他化自在’，嘖嘖，有點魔道唯我獨尊的味道，但又暗合我佛門‘心能轉物’的至高境界？有意思！太有意思了！”
有了兩位強力外援加入，翻譯工作立刻進入了“雞飛狗跳”的新階段。
精舍之內，很快便成了三位吐蕃高僧的“辯論場”。
“師兄，此處‘紫府雷動’，依我看，應譯為‘頂輪生輝，智慧焰起’，更符合我密教義理！”鳩摩智指著一段文字，試圖用密宗理論套用。
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