所有人都被陸誠這番出人意料的闡述所吸引。
“樸警官，你們的受害者，眉毛都被畫成了柳葉眉，對嗎？”陸誠看向樸俊亨。
“沒錯，這是兇手最顯著的特徵。”樸俊亨點頭。
“柳葉眉，在東亞文化中，常與古典美人聯絡在一起。但同時，它也有‘柳眉倒豎’的說法，象徵著憤怒或殺意。”
陸誠繼續說道，“這些元素，組合在一起，指向了一個非常明確的方向。”
他轉身，在白板上寫下幾個字：
“異文化，復仇，儀式化殺戮。”
“兇手並非韓城人，甚至不是一個長期生活在韓城的人。他可能在韓城生活過一段時間，但他的文化背景，或者說他的精神核心，深植於一種古老的東方文化之中。”
陸誠解釋道，
“那個翼沙漏，是他的簽名，也是他的宣戰。他透過這種方式，宣告他的存在，並嘲諷著所有無法理解他的人。”
“至於為什麼是‘畫眉鳥’，為什麼是女性受害者，我猜測，這與兇手過去的某個經歷，或者說他所遭受的某種‘不公’有關。他選擇女性作為目標，用古典妝容和柳葉眉來‘打扮’她們，這是一種病態的儀式，是對某種‘美’的顛覆，也是對某種‘罪’的審判。”
“他可能認為，這些女性代表了某種他所憎恨的群體，或者她們的出現，觸發了他內心深處對某個特定事件的記憶。”
樸俊亨的臉色，己經從最初的質疑，變成了凝重。
陸誠的這番分析，角度之刁鑽，思維之開闊，是他們韓城警方從未觸及的領域。
他們一首把焦點放在法醫證據、監控追蹤和心理側寫上，卻忽略了文化符號這種更深層次的線索。
“陸警官，你有什麼根據，認為兇手並非韓城人？”
樸俊亨的聲音，低沉了許多，他開始認真對待陸誠的每一個字。
“因為這個‘翼沙漏’。”
陸誠指了指白板上的圖案，
“這個符號，雖然在神秘學中有所提及，但在東亞的民間傳說或文化符號中，並不常見。它更像是一種個人化的解讀，或者說，是兇手在某種‘異文化’背景下，對傳統符號的變異和運用。”
“如果兇手是純粹的韓城人，他更有可能使用韓城本土的文化符號，或者至少是更廣為人知的國際符號。這種‘混搭’，反而說明他可能是一個文化上的‘邊緣人’，一個在兩種或多種文化之間遊走的人。”
“其次，韓城警方排查了十萬名嫌疑人，卻沒有找到任何線索。這說明，兇手可能並不在你們的常規資料庫中，或者他擁有非常強大的反偵察能力，能夠完美地隱藏自己的身份。而一個深諳異文化符號，並將其融入犯罪手法的兇手，其思維模式和行動軌跡，也必然與常人不同。”
陸誠頓了頓，拿起桌上的茶杯，喝了一口水：
“還有一個細節，樸警官提到，死者都是機械性窒息，沒有掙扎痕跡，體內也沒有檢測出藥物。這說明兇手在作案時，要麼是受害者完全信任他，要麼就是受害者在極短的時間內被制服，甚至在被殺害前，處於一種完全無反抗的狀態。”
“如果結合我剛才說的‘異文化’背景，以及‘轉化’和‘超越’的象徵意義，兇手可能不僅僅是為了殺人，他更像是在進行某種‘獻祭’或‘儀式’。他需要受害者保持完整，保持一種‘純淨’的狀態，才能完成他的‘作品’。”
“這種‘純淨’，可能意味著受害者在死前，沒有受到過分的折磨，也沒有留下掙扎的痕跡，甚至在兇手眼中，她們的靈魂被‘淨化’了。而柳葉眉和華麗的復古長裙，就是他為這些‘獻祭品’所做的最後‘打扮’。”
“所以，我建議，韓城警方可以從幾個方向重新梳理線索：第一，排查近年內，從其他東亞國家，尤其是華夏地區，移民或長期旅居韓城的，具有藝術或神秘學背景的男性。第二，重點關注那些在韓城生活，但其社會關係網卻主要集中在其他國家的人。第三，重新審視所有受害者的社會關係，特別是她們是否有過跨文化交流的經歷，或者是否有過與外國人交往的記錄。”
陸誠的話音落下，會議室裡陷入了更長時間的寂靜。
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