最關鍵的是撒老師，他根本就不能殺豬。
他是回族人。
豬肉不能吃，也不能幫忙殺豬。
尼格買提自己是維吾爾族，大多數是不吃豬肉的。
但是，也有少部分是吃豬肉的。
這跟信仰有關，不跟哪個民族有關係。
減少了一個撒老師，這邊就三個男人了。
三個男人，加上三個女人，這能殺豬嗎？
尼格買提相當懷疑。
零零後村長也很不好意思：“應該沒啥太大的問題。”
“我小時候經常看殺豬，我來指揮你們就好了。”
“走，我們去挑豬！”
零零後村長不可能因為沒有殺豬匠就不吃殺豬飯了。
撒老師沒有跟上。
等豬殺完，他去吃席就行了。
走向零零後村長家的時候，白鹿好奇的問：“為什麼要殺豬匠啊？”
“是因為殺豬很有技巧嗎？”
尼格買提搖搖頭：“殺豬是有很多習俗的。”
“首先最忌諱的一點就是沒一刀斃命。”
“這在傳統觀念裡，那是對生命的不尊重。”
“而且殺豬前還得說一些特定的話，去告慰豬，不是因為殺而殺！”
“每個地區的風俗都不太一樣。”
零零後村長有些訝異：“尼格買提老師你這都懂啊！”
尼格買提：“傳統文化是很有魅力的。”
“大家沒事可以看看研究研究。”
一邊聊著一邊就來到了零零後村長家。
兩層小樓。
屋後面就是豬圈。
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