武夫二人自蝕炎天出來，將各自所得分潤，尤其是那蜈蚣大妖肉身，更是一分為二，隨後二人便化作兩道遁光，朝著不同方向疾馳而去，身影迅速消失在天際。
武夫在歸去天合城後，便將蝕炎天發生的種種，尤其是殘念、蜈蚣大妖等等撰寫為家書，以告周平以及明玉都坐鎮的周曦越，好讓家族方面對此事有所知曉。
光陰荏苒，如白駒過隙，轉眼間五年時光悠悠而逝。
在這五年間，在周曦越夫婦的精心治理下，鎮南郡國境內也呈現出前所未有的欣欣向榮之景。
昔日荒蕪的山野河澤被大規模開拓，化為良田、城鎮、村寨，人煙日漸綢密；商路暢通，貨殖繁盛，百姓得以安居樂業，每當夜幕降臨，便有萬家燈火如星辰般散佈在郡國蒼茫，以昭太平生機。
而在這期間，因為郡國疆域擴大，各地蓬勃發展，周曦越也在原有基礎上，對郡國體制進行了調整與完善。
正式設立六部九司，使得政務更加分明；治下劃分一都十四道，以御四方；官階則設九品，百官以正其綱。
再由教輔司統御四大道院，各地書院、私塾，以正天下學子、初修之表；而定修司則治御諸道萬千仙族，以尊卑九等上下分制，根據仙族、道派的實力貢獻等等，劃分品階。
雖說這樣的集權制度，對各方仙族、道派，乃至萬千散修來說，乃是極大的束縛，渾然沒有在趙庭治下舒坦自在，但只要融入其內，便能享受其帶來的巨大好處，所以即便不情願，這些勢力也是積極融入其中。
而這其中的九等勢力劃分，卻也讓治下一眾勢力為之意動。
畢竟，就連張、陳、牛等化基仙族都只排到五等，而空置前四等，那說明周家實力強大，如今已然能容忍乃至願意扶持治下出現他姓玄丹存在，這讓他們如何不喜！
雖然修士僥倖成就玄丹真君，按舊例也可為趙庭冊封郡侯，但以現在這般局勢，一個新晉真君單憑自己根本站不穩腳跟，更遑論開拓疆域、庇護族裔，稍有不慎便可能致使家族衰亡；唯有抱團結勢，那才有一絲可能。
就象鄭、康兩家裹挾治下諸姓組建的宿金門，憑藉整合後的力量，也是勢頭極其迅猛，除了底蘊方面有所欠缺，其餘無論是實力，還是疆域等等，皆要勝過武山門，說是西南第三勢力都不為過。
而郡國改制劃境，不光對治下各勢力造成影響，也讓周家為之受益。
大量新設立的官位、道院空缺的講師、各地所需的鎮守仙師等等，為數量日益龐大的周家子弟提供了絕佳的平臺。
一時間，大量周家子弟紛紛下山，憑藉自身修為、學識，或為一地官吏，執掌民政，或為鎮守仙師，保境安民；而他們這樣不僅得以施展抱負，而且還擴大自身宗脈的影響。
對於這一點，無論是族地派還是郡國派，皆是欣然默許的，原因無他。
雖然周家超然獨立，不干涉郡國事宜，但卻不能真的同郡國相離，那樣既不利於周家的良性發展，更會導致治下各勢力同周家漸行漸遠，滋生不必要的麻煩。
而下山入世，既能讓周家對郡國治下有著較高的掌控，也能讓各宗脈實力得到壯大，無論是勢力影響，還是仙緣血脈，而不至於自閉族門，日漸衰弱。
當然，還有一個極其重要的原因，那就是周家歷經多年發展，子孫後裔延續數代，族人都有三十多萬之巨，這使得族中漸漸有了新的聲音：那就是凡人不得取字輩。
這其實也是周家在保留宗庇五代、脈庇三代的福澤後，進一步推行的較為溫和的‘仙凡之別’，變相地促使周家凡俗接連下山。
實際上，如今能安居在白溪山上的凡人，大多都是周家修士、亦或客卿長老的直系親屬，除了六宗主脈能延續到五代外，其餘皆不過三代，再往後就不得不搬離族地，為治下富家翁。
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而字輩之變，其實修士和凡人在壽命、實力等巨大差異導致的必然結果。
修士壽元悠長，但生育甚為緲茫，而凡人壽數不過甲子，繁衍速度卻遠勝修士，若是混居同論，長此以往，輩分必然混亂不堪，難以釐清。
此事在修行界為常態，只是此前周家崛起的時間太短，族人也不多，所以才從未提及過罷了。
當然，字輩取納涉及甚廣，自不是高呼幾聲就能敲定，其需要慎重決擇，如此才能真正落定。
周修煬等族老先是過問了族中真君，再徵集族中大多數修士的意見，這才確定了最終法子。
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