想著出口就在前面，我們就又像是渾身充滿了電，互相攙扶著，在老人的帶領下走出了洞穴。
這個洞口的位置在西面環山的水庫下面。
當走出洞穴的那一刻，看著整片水庫明顯下降了三米多的水位，再抬頭看著蔚藍的天空，久違的陽光溫熱的灑在身上，深深的呼吸著來自於大自然的新鮮空氣，我激動到哽咽的心情久久難以平復。
不僅是我，二叔和孫反帝，以及楊老大全部沉浸在這死裡逃生的激動中，一時間複雜的情緒交織，哽咽的話都說不出來。
不過要說內心情緒波動最大的，那肯定是楊老大了，畢竟他可是在下面足足待了兩個多月，這相當於是跟閻王爺握了個手又回來了。
由於楊老大在黑暗裡待的時間過久，眼睛不能立馬見光，需要一個‘明適應’的過程，否則會損傷瞳孔和視網膜，二叔讓他趕緊閉上眼睛。
至於我們同樣也有這種情況，不過我們待的時間不是很長，只能勉強自適應一下。
“我的老天爺啊，你們幾個卵仔……這是在洞裡待了多長時間啊！”
在我們全部都從洞裡走出來後，老人完全看清了我們西人的模樣，渾身泥濘，虛弱狼狽的像是難民，尤其是看到楊老大身子瘦如枯槁，卻挺著一個鼓脹的大肚子，更是驚訝的瞪大了眼珠子。
其實我們這種現象，要是放在古代的大災之年並不為奇，看過非洲難民紀錄片的應該都知道，非洲的難民普遍都是枯瘦如柴，肚子卻鼓脹的誇張，就是因為吃的東西沒營養，又不消化。
而現在的非洲難民，也是古代大災之年饑民的真實寫照。
同時我們也看清了這老人的模樣，是個估摸著七八十歲的小老頭兒，滿頭稀鬆的銀髮，黑黝黝的皮膚，臉上的皺紋深入溝壑，穿著打滿補丁的粗布衣裳，身上還帶著一股很重的魚腥味。
後來透過詢問才知道，這老人姓甘，是住在附近山裡的‘土著’，之所以這麼說，是因為解放之後，附近山裡的村民都搬出去了，但有極少數的人並沒有搬出去，就成了這裡的‘土著民’。
二叔怕楊老大的模樣會嚇到甘大爺，心裡正想著找個合適的解釋，可話還沒說出口，甘大爺就又打量起了楊老大挺著的肚子，像是想到了什麼似的，問我們：“你們幾個卵仔，這是不是在裡面吃觀音菇了？”
我們聽甘大爺這麼問，第一反應就是，他口中的‘觀音菇’和我們吃的活死人菇，是同一種東西。
因為這東西沒有一個準確的叫法，一個地方一個名字，甘大爺又是本地人，知道倒也正常。
並且‘觀音菇’和‘觀音土’又是同音，意思也差不多，這個名字應該也是從‘觀音土’取義來的。
二叔沒有點頭，也沒有搖頭，而是試探著反問了一句：“阿伯，你知道觀音菇？”
“這咋不知道！”甘大爺立馬就點頭道：“這附近很多山洞裡長的都有，我平時也採一點回家燉魚湯喝，味道可鮮美了……”
燉魚湯？
甘大爺的這話首接就把我們給驚呆了，這東西吃了拉不出來，怎麼還能燉魚湯？
驚訝的同時，二叔也立馬在心裡想到了什麼，趕緊問道：“阿伯，這東西吃了根本拉不出來啊，怎麼還能燉魚湯喝？”
老人重新打量著二叔，看上去有些淳樸的笑了笑：“你們是從外地來的吧，觀音菇吃了確實拉不出來。”
“我記得小時候那會兒，大清朝還沒亡國呢！天災加人禍，村裡人餓的樹皮都被啃光，樹皮啃光就吃觀音土，後來有人在山洞裡發現了一種蘑菇，味道比肉還香，就是吃了不消化也拉不出來，比觀音土還厲害！所以觀音菇的名字也是這麼來的……”
“可就算吃了拉不出來，在人被餓到一定程度後，也遭不住觀音菇的美味啊，所以當時我們這裡的很多人都是被觀音菇活活撐死，撐爆的肚皮流出來的腸子都有小孩兒的胳膊那麼粗，死的那叫一個慘呦！不吃又餓得慌，當時也有人把觀音菇叫活死人菇……”
聽到這兒，觀音菇就是活死人菇，這算是對上號了。
但我們聽著甘大爺開始敘起了舊社會的往事，實在是忍不住打斷了他的話，問道：“阿伯，既然這觀音菇吃了拉不出來，能撐死人，那你怎麼還拿來燉魚湯？”
“就是啊！現在有吃的了，應該也餓不著了啊？”孫反帝也跟著像是雞啄米似的點頭追問道。
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