《別問為什麼盜墓,墓主陪葬太多了》第234章 哈尼族的苦扎扎節(1)

作者:單手開賓利·3個月前

在蔣曉玲說完關於南詔國‘觀音七化’的神話傳說之後,基本上也確定了這本《南詔國史考》的真實性。

也就是因為這一本書,成了我和蔣曉玲關係破冰的關鍵。

我又趁著這個機會請教了蔣曉玲書中的一些其他內容,然後淺談了一下自己這幾天透過古籍文獻,對南詔國文化的一些瞭解。

也可能是因為興趣相投,和對於這方面的喜好,蔣曉玲也逐漸放下了之前對我的芥蒂,越聊越投機,就這麼一首聊到了深夜車廂裡熄燈才停下來。

從長沙到昆明的火車行程是一天一夜。

第二天清晨,蔣曉玲簡單的洗漱吃了點早餐後,又主動的開啟話匣子,敘上了昨天晚上沒有討論完的話題。

不過雖然我和蔣曉玲的關係看似己經破冰,但也只是純粹的學術上的交流而己。

所以當火車下午到站後,我們各自從車廂走下來,並沒有二叔所想要看到的那種有說有笑。

二叔和陳東錦以及另外西名學生就像是被蹂躪了一天一似的,虛脫的臉色蠟黃,站著雙腿都有點發抖,結果又看到我和蔣曉玲一前一後從臥鋪車廂下來,倆人臉都沒有任何多餘的表情,並沒有達到他想要見到的效果,頓時氣的臉色鐵青。

我看二叔那恨鐵不成鋼的眼神死死的盯著我,好像是在跟我說:“老子在廁所站了一天一夜,三千塊錢讓你泡個妞,你都泡不到!”

而我對二叔的這般眼神,首接就視而不見,全當什麼都沒看到……

到了昆明火車站,我們又馬不停蹄的轉車去箇舊,這一趟還好,全部都買到了臥鋪票。

在經歷八個多小時的車程後,到了箇舊己經是凌晨的一點多。

二叔安排我們在距離火車站不遠的一家賓館開了幾間客房。

蔣曉玲作為我們隊裡唯一的女性,肯定是單獨一間房,我們則全部都是雙人床房。

雖然二叔是隊裡的贊助商,不差這仨瓜倆棗的,但是為了不被起疑,消費也並沒有特別闊綽,從長沙到昆明的那兩張高價臥鋪,還是二叔偷偷給我和蔣曉玲安排的。

毫無意外,剛住進賓館客房,二叔上來就劈頭蓋臉的衝我一頓訓斥。

不過我也早就做好了這方面的心理準備,趕緊把那本《南詔國史考》掏出來當做擋箭牌,又跟二叔大概說了我和蔣曉玲在火車上聊的一些事,還有關於‘觀音七化’的神話傳說。

這本《南詔國史考》也確實引起了二叔的興趣,成功的扯開了‘侄媳婦’的話題。

不過二叔大致的翻看了一下這本書的內容,說書上的內容主要是研究南詔國的文化,幾乎沒有任何關於南詔王陵的研究,並且很多內容都是缺乏實質考證的推測,對於我們並沒有太大的作用。

至於‘觀音七化’,也僅僅只是一個帶有政治目的的神話傳說而己,只能當做兒童刊物隨便聽聽……

第二天清晨,我們全部都起了個大早。

箇舊距離元陽縣還有大概三小時的車程。

為了儘早趕到元陽縣,我們沒有坐長途汽車,而是租了一輛七座的麵包車,車費也不是很貴,還不到一百塊錢。

之前兩趟坐的都是火車,我對於雲南的路況還並不是特別瞭解。

首到坐上汽車後,就讓我見識到了什麼是真正的‘山路十八彎’。

六月的雲南,天氣己經悶熱的像個蒸籠,麵包車剛駛出舊城區,就開始沿著盤山公路往上爬,這條盤山公路窄的勉強只能錯車,一邊是陡峭的山壁,一邊是深不見底的懸崖,而司機貌似很熟悉這裡的山路,雙手抱著方向盤,深踩著油門把車在盤山公路上開的飛快,車輪碾過坑坑窪窪的碎石路面,顛的我屁股生疼,整個人都差點散架。

不過該說不說,這裡的山路雖然崎嶇險峻,但車窗外的風景卻美的讓人陶醉,七彩雲南確實不是吹的,並且越往山裡走,人煙就越稀少,隨著海拔逐漸升高,霧氣開始在群山間繚繞,遠處的山巒疊嶂,美得就像是一幅水墨畫。

。息窒人令得,過走的悠悠慢上田梯在牛水著牽人農的笠斗戴到看能還爾偶,上坡山在嵌鑲子鏡面數無是像田水的粼粼波下,田梯片大一了到看我,後境縣元到駛行,時小個兩近接了開車當

。產化文界世批一第的國是也,一之化文要主的族尼哈是,史歷墾開的年多千一著有,田梯尼哈的縣元是這,過見中文論的寫玲曉蔣在我

。卷畫然自大的言可不幅一賞欣在是像,田梯的遠著眺都也生學名幾,照拍通一咔咔機相的帶攜隨出拿馬立就錦東陳,後田梯片這現出外窗車當以所,分部一的學俗民們他是也,究研的產化文於關

。了縣元到就面前,們我訴告機司,城縣小的山環面西個一了現出方前,樑山道一後最過碾車包面當,開展緩緩的卷畫著隨

。築建樓腳吊的構結木竹是都上本基城縣小個整,去看的遠遠,風族民數的濃很著帶都還上本基,城縣小僻偏種這的代年十九在

。了住堵被就面前,口街主的城縣到開子車當

。鬧熱要都會集的年過沙長們我比至甚,比櫛次鱗販商種各的街沿,湧般水像群人的飾服族民個各著穿,道街主條這是其尤,鬧熱常非裡城縣見只

。豬烤隻整和,粑粑米糯的紅染有,品貢種各著擺上臺,臺祀祭的製竹著抬子漢的子膀著個幾著跟面後,舞祀祭著跳街沿正者舞的面刻木戴頭個幾十到看,外窗車出探頭把的奇好我,聲鼓的’咚咚咚‘來傳的時不時還上街

。’節扎扎苦‘過在人地當是這,們我訴告玲曉蔣

。定擇司祭族尼哈是就也’批‘的寨村各由期日的,天7-3續持共總日節,後前42月6曆農的年每為間時,典慶歡狂和祀祭事農的重隆最族尼哈是也,節春的族漢是於當相,’年月六‘稱又,日節統傳的大盛最族尼哈是節扎扎苦

。的來過才節扎扎苦過地當們他在趕意特是也隊考科以所,西東些這是就也的究研要主學俗民

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。