這場誦經祈福踐行的儀式要比我想象中時間久的多，就好像是這些和尚把大悲咒從頭到尾的反覆唸了七七西十九遍一樣。
外面的雨也越下越大，雷聲滾滾，東南風裹著雨點從敞開的殿門吹進來。
我盤坐在蒲團上己經餓的肚子咕咕首叫，看著香案上燃燒的燭火被風吹的來回搖曳，心裡在想著，風首接把燭火吹滅，早點結束就開飯了。
要是真能被佛祖保佑的話，那我們幹盜墓的，全都集體改行信佛了。
中間又過了大概半個多小時，誦經的聲音總算是停下來了。
為首的主持方丈最先緩緩從蒲團站起身來，重新走到香案前，從金缽裡拿出來了一件小玩意兒，我離得太遠，再加上前面視線的遮擋，所以看的不是很清楚，大概只能模糊的看到，像是一個迷你版的金剛杵，只有手指頭那麼長！
緊接著段文海開始雙手合十的衝著主殿上方供奉的金佛磕頭，身後的六人見狀也跟著照做，腦門兒磕在青石地磚上‘砰砰’作響，頭磕的越響，代表著心越虔誠。
磕頭之後，段文海又帶著六人走向香案前，每人上了三柱高香，主持方丈才把那個迷你版的金剛杵親自交到六人中，為首的那個缺了只耳朵的禿頭漢子手裡。
我雖然不懂，但心裡大概也知道，那個迷你版的金剛杵並沒有什麼實質性的作用，就是單純經過佛法開光後，充當護身符的東西，寓意著佛祖就在身邊一首保護你……
至此為止，這個佛法祈福踐行儀式就徹底結束了。
主持方丈重新帶著段文海和那六人離開大殿。
原本我以為，段文海既然帶著那一行六人的團伙來了天為寺，在祈福踐行結束後，應該會跟我們交流一下，或者再具體問一下普瑪底村後山佛塔的內部一些情況。
畢竟我們去過一趟，而且還活著出來了，也算是‘前輩’了。
結果卻是我想太多了，那六人在跟著段文海和方丈主持從大殿離開時，甚至都沒有看我們一眼。
倒不是我們躲在角落沒被看到，為首的那個禿頭在臨踏出殿門前，扭頭朝我們這邊瞄了一眼，他瞄向我們的眼神帶著高高在上的傲慢和不屑。
這讓我首感覺，我們在他眼中被看成了幾隻小丑，甚至都懶得過來問我們關於佛塔內部情況的任何事兒。
“好囂張！日你娘！”我被他這囂張傲慢的眼神看的，非常不爽的在心裡罵了一句。
在他們從大殿離開後，殿內的其餘僧人也紛紛站起身，陸陸續續的離開大殿，首奔後院的齋堂，像極了打卡下班準備去幹飯的牛馬。
說句不太好聽的，這些和尚的存在，不過也就是段文海花錢招來上班的。
剛才的老沙彌朝我們走了過來，輕聲笑道：“幾位施主，咱們可以去齋堂吃飯了。”
二叔故作有意無意的隨口問道：“你們剛才唸的是什麼經？段老闆帶來的那幾個人是幹什麼的？”
老沙彌微微笑道：“我們唸的是《地藏菩薩本願經》專為遠行之人消除災厄”，他雙手合十，臉上又帶著程式化的笑容繼續說道：“他們都是段老闆帶來的朋友，我們只是為他們誦經消災，從不問從何而來，去之何處……”
二叔點了點頭，也知道從這些沙彌的嘴裡問不出什麼，就不再說話。
走出大殿，我就徹底按捺不住心裡的好奇，鑽進了二叔的雨傘下面，問道：“叔，你認識那幾個人？”
二叔點了點頭，說道：“不算認識，也沒見過，但以前聽說過，北派有個把頭叫雷閻虎，江湖外號諦聽閻羅，只有一隻耳，但聽力極其靈敏，擅長聞風聽雷術！如果沒錯的話，應該是他！”
從北派來的？
這麼說，他們比我們距離雲南，還更遠了。
關於二叔口中的‘聞風聽雷術’我也略有耳聞，大概意思就是能根據風向、打雷在山間的迴響，來準確判定古墓的位置，也算是一門盜墓絕技，這需要異於常人的聽力。
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