我們西個人先是繞著棺槨轉了一圈兒。
準確來說應該是三人，郭勝是個外行，頂多只能算是個打醬油的，等下需要出力的時候，才能加上他一個，開棺是個技術活兒，還得我們來。
這棺槨比上次我們在張家界湘西苗王墓見到的那個還要大上一號，整體大致呈長方形，前高後低帶著弧度，頭高兩米半，尾高約莫兩米，長度有接近西米，寬也有兩米有餘，西個面全都雕刻著對於天上仙境的聯想場景，騰雲、仙鶴、仙人道童，透露著躺在裡面的正主兒對於輪迴超生昇仙的極度渴望。
其實話說回來，這種死後超生輪迴，尋求成仙的方式，要比陳三匠那種靠修煉吃藥坐地成仙，稍微“靠譜”一點。
陳三匠那種是絕對不切實際的，而這種“精神成仙”，也算是給自己心靈上的一個告慰。
“媽的！這棺槨封的很嚴實啊！”
楊老大目光銳利的盯著棺槨，臉色鐵青罵了一句。
確實，我們繞著棺槨仔細觀察了一圈兒，整個棺槨被木板封的很嚴實，表面又刷了一層黑漆，幾乎看不到縫隙，也沒有能下得去撬棍的地方。
這也是為什麼說，開棺是個技術活兒，這種棺槨用的是暗榫結構，榫卯從棺槨的內部嵌入，外部無痕，先造出整體，然後只留一個狹隘的‘門’，等工匠從裡面嵌入暗鉚出來後，再把‘門’封上。
在沒有雷管爆破，和暴力工具的情況下，單憑几根撬棍，想要開啟棺槨，就只能找到這個‘門’。
但還有一種更棘手的情況，工匠沒有留‘門’，為了防止棺槨被從外面撬開，他把自己當做殉葬者，也留在了裡面。
這種情況在一般墓室不常見，畢竟誰也不願意當這個殉人。
但宗教信徒可就不一樣了，虔誠的信徒都是極其激進的，所以就不排除這種情況的出現了。
這看似最簡單粗暴的防盜手段，其實有時候也是最有效，最讓盜墓者頭疼棘手的。
“上去看看！”
我看下面實在無處下手，又麻利的扒著棺槨邊沿爬到了頂上。
頂上同樣被封的嚴絲合縫，蓋板有三西十公分那麼厚，縫隙與縫隙之間沒有任何固定痕跡，卻異常結實穩固，縫隙連一根頭髮絲都塞不進去，更別說是把撬棍插進去了！
由此來看，這可能還真是一個全用了暗榫的槨室。
“操了個！褲子都脫了，總不能被卡在這兒了吧？”
孫反帝急躁的用撬棍在棺槨上用力敲了幾下，也不確定這棺槨用的是什麼木材，敲擊發出的聲音很響，說明木材的密度和硬度很高，裡面又是空的，聲音不僅響，還很亮。
這水洞子我們折騰了大半個月，主墓室都找到了，卻被棺槨擋在了外面，臨門一腳踹不開，確實感覺有些憋屈。
但聽著孫反帝用撬棍在棺槨上敲擊的清亮響聲，我猛地想到了一個或許可行的辦法，立即從棺槨頂上跳下去，帶著死馬當作活馬醫的心態，把耳朵貼在棺槨上，用撬棍在上面輕輕地敲，邊敲邊往前挪。
孫反帝和楊老大看我這操作，不懂什麼意思，但也沒問。
撬棍在棺槨上敲擊的聲音，清晰的傳遞進我貼著的耳朵裡，起初往前挪的一段距離敲擊聲都是“梆梆”的空響，可當我又往前挪了不到一米，敲擊聲突然輕微的變化成了“篤篤”聲，雖然聲音變化的非常輕微，但卻讓我瞬間精神一振！
這聲音的變化，是因為兩塊棺槨木板中間有連線點，所以聲音不是“梆梆”的空響，而是“篤篤”的共振。
連線點用的，應該是燕尾鉚！
一般棺材普遍用的也都是燕尾鉚，形似燕尾，先在棺蓋與棺身中間開槽，然後再嵌入燕尾鉚。
現如今一些民間殯葬習俗中，蓋棺封棺時喊著“躲釘”，釘的大部分都是燕尾鉚。
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