確定這是一間前室，我的目光只是掃了一眼周遭的狼藉，就立馬被西面的壁畫深深吸引住。
與墓室的混亂狼藉相比，西面的壁畫則儲存的極其完好。
並且相比較墓道、過洞、天井內的那些壁畫，這間前室的壁畫內容更加精美，場面更加繁複宏大。
面對我正前方的北壁，畫的是墓主人宴飲圖，墓主人坐在正中間，身穿紅色圓領袍，神態安詳，背靠著一面巨大的屏風，面前擺著一張長案，案上擺滿碗碟，碗碟裡盛著各種食物，兩側坐著人，或是舉杯暢談，或是低頭夾菜，有的在側耳聽曲，有的目光在瞟向東西兩側。
東西兩側的壁面是樂舞圖和侍奉圖，這幾幅壁畫非常巧妙的構造了一個空間，逼真寫實的畫風讓我站在中間，首有種也成了墓主人宴請的賓客之一的身臨其境感。
並且這幾幅圖全部都被用白色粉筆做了編號，應該是當成一整套，準備全部揭取。
另外在西邊的幕牆邊，還搭上了腳手架，揭取壁畫的前期準備工作都己經做的差不多了。
二叔又抬頭看了看穹頂，我也跟著抬頭往上看。
墓室穹頂畫著天象圖，正中間是銀河，用白色礦石顏料點綴為星星，兩邊畫著太陽和月亮，太陽裡有一隻金烏，月亮裡有一隻月兔。
穹頂和南北兩個角落還有兩個盜洞，看上去年代久遠。
大昌往柴油發電機里加了些柴油，扭頭轉身衝我們道：“裡面還有更大，更漂亮的！是從這裡開始幹，還是從裡面開始？”
大昌口中裡面更大更漂亮的，應該是裡面的主墓室。
那三個香港人手裡的照片，也都是在主墓室拍攝的。
二叔先是沒說話，我看他昂頭看著正前方的宴飲圖，表情凝重，並沒有被壁畫的精美感到興奮，而是眉頭微蹙，像是在心裡深思著什麼。
我大概能猜得出來，二叔心裡此時想的，應該是怎麼把這些壁畫揭取下來。
揭取古墓壁畫，在考古行裡的專業術語叫“起畫”，我們叫“揭皮子”。
揭皮子不同於分金定穴，取土打盜洞，是個流程極其複雜，需要專業技術要求極高的一門手藝。
前前後後大概需要五道流程，第一步先做前處理，勘察壁畫的位置和儲存狀況，再清理表面浮土，噴灑加固劑讓其變硬，接著貼上第一層宣紙、第二層紗布，為了揭取時保證畫面不碎。
第二步是‘分片畫線’，先在壁畫上按打包運輸的大小，畫出切割線，到了這一步就需要技術了，切口必須順著磚縫走，還要根據規劃，避開壁畫的人物面部等重要位置。
第三步是下鏟，用特製的平鏟，像鏟牆皮一樣，把壁畫從牆上剷下來。
第西步是把剷下來的壁畫面朝下，放在預先準備好的木板上，打包上夾板運送出去。
最後一步是運送出去，進行修復。
關於這些揭皮子的流程，也是我之前從一本考古報告中看到的，文中只是大概說了一下流程，主要從這些流程側面宣傳國內工作者的專業水準，整個流程需要極高的專業水準，就像是一場複雜而又精細的外科手術，任何一個環節出現差錯和失誤，都會對壁畫造成不可逆的損傷。
而這項技術，並不是傳統老手藝，因為民國之前，沒有人會打古墓壁畫的主意，最早還是建國之後，國內考古隊從國外學來的。
能熟練掌握這項技術的，都是頂級文保專家，老師傅！
後來經過幾十年，揭皮子的技術也逐漸流傳到了民間，為了追求效率，又簡化成一種‘快揭’方式，但即便如此，盜墓圈懂這項技術的，也是鳳毛麟角，比三條腿的蛤蟆都少。
說來說去，主要還是因為盜古墓壁畫的風險成本太大，學了也無用武之地，就限制了揭皮子這項技術的傳承。
而我們柳幫手記中，也沒有任何關於揭皮子的工作記載，所以二叔應該也不懂這項技術。
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