大殿內香菸繚繞，誦經聲低沉渾厚，段文海就跪在我旁邊，微閉雙目，嘴唇微動誦經，一臉虔誠。
我又好奇地歪頭去看孫反帝和楊老大。
毫無意外，他們倆一臉信佛不如信己的不屑，眼珠子不停瞄著西周，漫不經心，在跟我的目光對視上時，還衝我做了個鄙夷的表情。
整個誦經過程，時間非常漫長，我跪得都有點腰痠脖子痛。
期間還有一個老沙彌帶著一個小沙彌走到我們面前，小沙彌手裡捧著托盤，托盤裡放著五個一模一樣的佛牌。
老沙彌嘴裡默唸著經咒，將佛牌挨個戴在我們脖子上。
等老沙彌走後，我立馬就好奇地上手拿起佛牌細看。
這個佛牌有大概三指寬，佛牌通體墨黑，有三指寬，反面刻著八個扭曲的經文，看著像是一句佛法箴言。
正面是一個圖案，由於佛牌通體墨黑，刻線不清晰，一眼看上去像是朵沒有綻開的蓮花骨朵，下面連著一根彎曲的根莖。
最讓我感到驚異的是這佛牌的質地，拿在手裡很輕，不是石頭，也不是金屬，墨黑的顏色下帶著隱約可見的橫紋，看上去像是——被染了色的骨頭！
正當我想再仔細確認，誦經聲停了，是那種沒有任何預兆，很突然地就停了，殿內立馬跟著沉靜下來。
段文海緩緩睜開眼皮，扭頭看向掛在我脖子上的佛牌，先說了八個字：“自淨其意，是諸佛教”
我猜測這句話應該是刻在佛牌背面的那八個經文，段文海接著又說：“這是我們寺廟住持專門為你們開過光的庇護佛牌，戴在身上，謹記此佛法箴言，能庇護你們平安！”
開光賜福，避祟祛濁，這是佛教最喜歡玩的一套。
很多寺廟景區門口都有售賣高僧開過光的物件兒，賤到幾毛錢一個，批發還有優惠。
孫反帝好奇地多問了段文海一句：“你剛才說的那個什麼淨，是什麼意思？”
段文海一幅深沉道：“字面意思，自己淨化自己的意念，清洗自己內心的汙染，即可獲得庇佑！”
聽段文海這麼解釋，我們幾人象徵性的點了點頭。
準確地說應該是敷衍的點了點頭，原本我還以為是一句什麼高深佛理，原來不過就是一句很普通的禪語。
之所以普通，那是因為再翻譯的通俗易懂點，就是六根清淨，西大皆空，這不就是每個和尚，無論是什麼教，都經常掛在嘴邊的佛理。
段文海貌似也看出了我們的敷衍，沒有再多說，帶我們出了前殿，走到山門外。
山門外停著一輛紅色七座麵包車，阿泰和阿喬正靠在車頭前等我們，倆人都穿著黑色工裝，身姿勁爽，看我們出來，轉身拉開車門上車。
我們把揹包塞進後尾箱，一頭扎進車內。
車子立馬發動，引擎聲打破寺廟山門的寂靜，拖著一股青灰色尾氣，順著山門前的柏油路駛離。
開車的是阿泰，他之前跟閻雷虎的團隊去過一次，時隔一年，路還記得很清楚。
我們這次重回浮屠塔，肯定還是要繞過普瑪底村，從後山的那條地下裂縫鑽進去。
也不確定這隔了一年，普瑪底村知不知道他們守護的後山聖地‘漏風’了，如果那裂縫被堵上的話，可就棘手了。
但這個可能性應該不是很大，因為普瑪底村與世隔絕，村民基本上不出村，每年的祭祀，也都是選兩個蛇使進去獻祭，只有進，沒有出，根本不知道後山山洞內情況。
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