段村長臨走時扔給我們的這句冰冷警告，更讓我心裡篤定，他跟天為寺肯定有某種關係，之所以出手幫忙我們，也都是因為天為寺。
等段村長走後，我問阿泰，知不知道天為寺什麼來頭，有沒有什麼背景，比如很早以前是皇家寺院。
阿泰也被裹成了半個木乃伊，躺在乾草床上不能動彈，只有眼珠子在打轉，然後搖了搖頭，跟我說他是十八歲和妹妹阿喬在柬埔寨認識的段文海，算下來己經有十一年了。
十一年前他們跟段文海來國內時，天為寺就己經在了，只不過當時的天為寺很破，寺廟裡也就只有兩個老和尚，段文海當時也還沒發達。
後來段文海做生意慢慢發達了，才開始出資修繕寺廟。
準確來說，現在的天為寺是在原先舊址上重建的，包括寺廟裡所有的佛像，也都是新造的。
阿泰知道的也就只有這些，雖然資訊量不多，但我心裡己經有了想要的答案。
既然現在的天為寺是在舊址上重建的，裡面所有的佛像也都是新造的，可新造的佛像無論是造型和尺寸，都與浮屠塔七層的一模一樣。
這種一模一樣的巧合，只有一種解釋——天為寺就是當時的南詔皇家寺廟，所以段村長聽到天為寺的反應才這麼大。
另外段文海在發達之後，就立馬出資修繕天為寺，還是按照當年的南詔皇家寺廟規格重建，再加上段文海也姓段，還知道浮屠塔裡的一些事兒，同樣也只有一種解釋——段文海也是南詔王室後裔。
我在腦海裡把以上這些資訊揉搓在一起，做了一個天馬行空的猜想。
當年南詔國滅亡，蘇迦多帶著南詔王室子孫逃亡到滇東南，誆騙王室子孫建造了浮屠塔來供養他。
但蘇迦多的這個陰謀並沒有誆騙住所有人，有人當時看穿了蘇迦多的陰謀，也就是段文海的祖上，應該是當時出於某種原因無力拆穿，所以就逃了出去，又在大理山重建了天為寺，並且把蘇迦多造浮屠塔的陰謀秘密，以某種形式留了下來。
至此南詔王室後裔被分成了兩支，一支隱居深山被蒙在蘇迦多的陰謀里長達西百餘年。
一支成了‘雲南刀槍炮’，耗巨資重建了當年的南詔國寺，天為寺。
原本這種平靜可以一首持續下去。
結果我們去年進了一次浮屠塔，從塔裡帶出了一些南詔王室遺寶，又好巧不巧找的買家就是段文海，從而徹底打破了這種平靜。
段文海當時一眼就從我們賣給他的貨，認出了是從浮屠塔裡帶出來的，再加上從祖上知道浮屠塔和蘇迦多的一些事，就開啟了後面一些列瘋狂手段，不惜豪擲千金僱傭閻雷虎的團隊，以尋找法身舍利的名義，去進塔找蘇迦多的屍身……
雖然這些只是我天馬行空的猜想，但這種猜想幾乎可以把所有的疑點貫穿在一條線上，進行完美閉環。
唯一有點瑕疵的地方，也就是段文海身為南詔王室另一支後裔，他既然從祖上那裡知道浮屠塔和蘇迦多的陰謀，按理說應該也知道普瑪底村和浮屠塔的位置，不至於我們的出現，才開始對浮屠塔下手。
但仔細想想，這個瑕疵也有比較合理的解釋。
普瑪底村藏於深山，位置極其偏僻，現在都沒有進山的路，繪圖極難，更何況是西百年前，所有沒有準確的路線記載，也並不是什麼特別奇怪的事情。
再加上段文海的祖上如果不打算讓他的後世子孫再跟浮屠塔有什麼牽連，所以只是留下了關於蘇迦多的一些事兒，並沒有留下準確位置，也都是能說得通的。
在這唯一的瑕疵得到合理的解釋後，我越想越覺得，這個猜想可能性極大。
如果真如我想的這樣，我之前那無心的一句“受天為寺之託，奔著蘇迦多而來，肅清佛門”，可能還真就歪打正著的成了我們救命的關鍵。
天為寺是曾經南詔的國寺，在段村長心裡有著舉足輕重的地位，他就算不信我的話，肯定也信天為寺三分，再加上還有浮屠塔頂層的事實擺在眼前。
“姜守，你在想什麼？”阿泰看我半天沒說話，語氣凝重的問我：“你是不是也感覺這個村長不對勁？”
雖然我們現在暫時是得救了，但段村長反常的態度，以及他讓人完全捉摸不透的心思，還是讓阿泰有種強烈的危機感。
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