提醒過勞德諾之後，白修竹便是從華山的駐地離開，去往其他門派送信。
原本在少林白修竹是想問一下。
到底圓真大師，也就是成昆死沒死的。
可少林那幫和尚對白修竹卻是沒有想象中的那麼友善。
興許這也和白修竹代表武當去到他們那裡有關。
畢竟武當這會兒在大元江湖如日中天，眼看著江湖威名都快超過老牌門派少林了，少林的人對他能有好態度才怪了。
不是說少林沒有那種視名利如糞土的高僧。
只不過高僧始終只是少數。
更多的少林弟子，似乎對武當派天生就有些許防範心理。
尤其是張三丰本身是從少林出去的。
或許在不少少林弟子眼中，張三丰就等於是那種偷了少林一招半式，然後莫名其妙就在江湖上闖出名頭的欺世盜名之輩？
白修竹也不知道他們具體是怎麼想的。
他也不可能在大庭廣眾之下。
使用《移魂大法》去控制一兩個少林弟子，讓他們說出心裡的想法，是以他也只能猜測。
在崑崙派白修竹受到的待遇就更差了。
何太沖和班淑嫻見過白修竹施展《雲龍三折》。
他們對白修竹的心理防範更加嚴重，甚至一度懷疑過白修竹到底在哪裡偷學的《雲龍三折》。
何太沖回到崑崙之後，也不是沒找過何足道詢問白修竹的來歷。
可何足道哪裡能知道白修竹？
何太沖也只能不了了之。
此時再次見到白修竹，對他明顯不感冒。
若非白修竹帶著宋遠橋的信件，說不定連崑崙派的駐地都進不去。
崆峒則要稍好一些。
畢竟崆峒五老與白修竹並無瓜葛，白修竹也不會他們崆峒派的《七傷拳》。
當然。
白修竹也不怎麼看得上這門傷敵一千，自損八百的武功。
大家也就和和氣氣的隨意商量一下，便是達成了共識。
而白修竹才剛從崆峒派的駐地走出來，迎面便是撞上一個身著土黃色衣衫的漢子。
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