楊東不需要他開口回答，便繼續說道：“老百姓遇到不公平的時候，被欺負的時候，難道要舉起雙手，投降等死嗎？”
“本身官民地位就不對等，老百姓除了用這種辦法團結起來，保護自己的利益，還有別的辦法嗎？”
“你的意思是說，我慣著老百姓，才讓他們膽大妄為選擇這種方式？”
“難道除了慶和縣，其他地區的老百姓就不鬧事了？那些領導不慣著老百姓，老百姓就消停了？”
“還有，遇到不公平的時候，老百姓難道要裝聾作啞，打碎牙齒往肚子裡咽？你不讓老百姓訴苦訴委屈，反而想竭力打壓他們？”
“這就是你身為縣委副書記說出來的話？”
“這就是你身為父母官說出來的話？”
“你是站在哪個立場，誰的角度，說的這番話？”
“你把老百姓當成什麼了？當成貪得無厭的混蛋嗎？”
“別把老百姓想的那麼不堪！”
“是，我們慶和縣群體事件有些多，但這幾次群體事件，有哪一次是因為老百姓貪得無厭導致的？”
“老百姓願意這麼做嗎？老百姓想這麼做嗎？”
“還不是我們做錯了事，傷害到了老百姓的利益，才會讓老百姓無奈的選擇這種辦法？”
“在你眼裡，這就是老百姓不識抬舉？是我楊東慣著他們？”
楊東不是無法聽進去宋曉峰的諫言，但問題是這個諫言必須得有道理，是正確的。
但是宋曉峰卻在偷換概念，把群體事件的原因怪罪在老百姓貪得無厭。
卻不提始作俑者是誰。
更不提老百姓所受的委屈，不提老百姓所受到的損失。
這就好像是後世的那句名言，拋開事實不談。
連事實都不談了，還有什麼好談的？
“書記，我不是那個意思。”
宋曉峰緊張兮兮的開口，試圖為自己這番話辯解。
楊東首接擺手，打斷了他的話。
“你不用說了，你就是這個意思。”
“你的意思就是告訴我，我不能慣著老百姓，不管他們受到什麼委屈，我都要站在領導層這邊，我都要壓制他們，讓他們不敢再鬧事，是吧？”
“老百姓不鬧事，不聚集，不發生群體事件了，就是重大勝利，是吧？就意味著沒有事情發生，就意味著天下太平了。”
“老爺們看不得老百姓受苦，所以他們就不要訴苦了，是這個意思吧？”
“遇到問題，不想著解決問題，反而想著提出解決問題的人。”
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