“荀夫子您如何看待？”
鄒衍笑著看向了荀況。
荀子臉上表情沒有任何變化，“你何必問我，後人其實己經說的很明白了。”
“他們看不到未來，卻又看到了未來。”
鄒衍不置可否又看向了另一人，“公孫先生呢？”
公孫龍笑了笑，“想要的太多，能擁有的太少，歸根結底他們知道了自己無法觸及的世界，卻又無能為力所以才感到痛苦。”
“過去不可改變，未來一片迷茫，唯有今天能握在自己的手裡。”
“認清自己，以求心安。”
“這些道理他們己經足夠多了，遠比我們知道的還要更多，就看他們能不能真的明白了。”
“那你又是如何想呢？”
公孫龍看向了鄒衍。
鄒衍：“子曰：朝聞道，夕死可矣！”
公孫龍：“......”
【中國人一輩子都在等一個值得自己死去的機會】
【許多人都曾想過，讓自己的死亡有一場極致的落幕，為何這麼多人會對於殉道有一種莫名其妙的使命感呢】
【這就不得不提儒家思想幾千年來帶給華夏的影響，儒家對於華夏究竟是好是壞許多人都持有不同的看法】
【在不少人的印象中，儒學在某種程度上己經開始妖魔化，但今天我們只講殉道主義和儒家之間的聯絡】
【孔子言：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁】
【孟子曰：生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也】
【其核心思想便是將道德價值置於生命之上，構建了一種超越性的人生觀，即死亡不是終結，而是道德完成的形式】
春秋年間。
孔子捋了捋鬍鬚，“殺生成仁，不錯，這話是我說過的。”
“死亡不是終結，而是道德的完成形式，這話總結的非常有意思。”
“你們如何認為將道德置於生命之上？”
顏回思索一番後回道：“然！”
孔子：“......”
孔子笑著擼起了自己的袖子。
顏回：“善！”
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